三国演义读书笔记摘抄(热门二十五篇)

时间:2025-10-23 作者:百亩范文网

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最近老师让我们阅读《水浒传》，虽然刚开始读的时候有点枯燥，不太明白其中的道理，但慢慢的我就被书中许多的英雄豪杰所做的惊天动地的事所吸引，让我联想到好多的事。

就先拿黑旋风李奎来说，他见宋江等人都把自己的老父亲、老母亲接来安享晚年，竟放声大哭，也要把自己的老娘接来，他不顾自己有命案在身，冒着被官府捉拿的风险，答应宋江不喝酒，不惹事下山接自己的娘亲，在途中遇到冒充自己的李鬼拦路抢劫，他不但没有杀害他，还仗义送他银两，在接到自己的老母返回粱山的途中，因老母口渴，去寻水给她喝，结果却被老虎给吃了，他一怒之下把吃他母亲的`四只老虎全部打死，从这几件事来看，黑旋风李奎有孝敬父母，仗义疏财，英勇无畏的精神。

现在社会上有许多人对自己的父母，对自己周围的人都是漠不关心的，人与人之间都存在着隔阂，遇到坏人坏事都不敢去管，我觉得这是不对的，我们从小就要学会关心别人，帮助别人，这是我们中华民族的优良传统，我们就应该继承和发扬下去。另外书中还写到了花和尚鲁智深，行者武松，智多星吴用等，这些人物每个都写得非常的精彩，让人读后回味无穷，我喜欢读这本书。

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今天我看完了水浒传的第三十回，使我获益匪浅，与大伙儿简洁明了的沟通交流一下。

说起这五回里要我最很感兴趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神莫数了，在这里一回中创作者对武松与蒋门神的`描绘十分细致，例如蒋门神：“那厮不专长大，原先有一身好本领，促使好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自言过其实言道：三年上泰岳争交，不曾有对；四海之内没我一般的了！因而来夺小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃这厮一顿手脚打了，2个月起不能床。”

武松此生最是声望心地善良，专爱伸张正义，听了以后，不闻不问身体状况，马上要前往。到快活林，先是有心找茬儿，接着将蒋门神的媳妇一下子丢进酒坛子里。那酒保，“提”过一个来，双手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落个个一样的运势。可以说打得酣畅淋漓！蒋门神来了之后，你看一下武松：“说时迟那时快，那时快；武松先把两个握拳去蒋门神面部虚影一影，猛地回身便走。

蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞踢飞起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下。真有点儿鲁提辖拳打镇关西的觉得。可是与鲁智深不一样的事，武松较为明智，没把人击败，武松原本就相关司在身，在被一个简直杀头的罪！

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梁山108英雄的故事从小就很熟悉。他们有不同的技能，因为不同的经历被迫去梁山，但当他们团结起来时，他们成为忠诚的军队，除了暴力和安全，维护人民的利益，坚持他们心中的正义。

在他们身上，我看到了对祖国的忠诚和热爱。他们不怕胁迫，不被利益诱惑。他们忠于祖国，为人民拿起武器。惊心动魄的战争一次次化险为夷，激起了广大青年的热血。但结局是被奸臣伤害，108个铁人只留下不朽的精神烙印。凶手逍遥法外，这也让人愤慨。

梁山英雄英勇无畏，见义勇为，不怕困难的精神是我们现在最稀缺的，是我们需要学习、掌握的。现在大多数人都满足于现状，只是默默地看待平静的生活，失去了以前的激情，浪费了时间。只有少数人还坚持自己，有奋斗的意志，在茫茫人海中脱颖而出。但在漫长的历史河流中，这可能只是昙花一现，即使这种精神还在继承，也只是一小股清流。因此，这是作者隐藏在讽刺中的一个道理。

更重要的是，让我们用行动来表达我们对祖国的热爱。为什么他们被政府迫站起来，最终回到朝廷，这一切都是基于他们对祖国的.热爱，从出生起就烙印在国家的印记，总是燃烧祖国的灵魂。他们无畏的牺牲精神足以让人们哭泣。我们可能无法接触到如此深层次的东西，但我们仍然可以坚持一颗爱国主义的心。

祖国不是高高在上的东西。他就在我们身边。他可能不需要我们的完全奉献，但他必须在困难时期需要我们的力量。

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我爷爷经常在我看书的时候引用一句话，“少不看水浒，老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反，老了看，勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理，所以一开始有一点排斥，可到了后来，观点变了。

我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人，我是为什么说他是两面人呢，听我分析一下李逵怒从心上起，恶向胆边坐，跳起来，把两个指头去那女娘子额头上一点，那女子大听一声，暮然倒地。（第三十八回）那汉哪里肯应，轮着大斧，只顾砍人……当下去十字口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒颠翻的.，不计其数。（第四十回）

放着我们许多军马，便造反，怕怎地！……杀去了东京，夺了鸟位，在那里快活不好！（第四十一回）从这三句话可见李逵是个粗鲁，暴躁，屠杀成性，野蛮残忍，具有反抗精神的人，一时间我对这个人十分厌恶，这么个血性之人是什么人教出来的，李逵这个人一定很没有良心，多半他父母也惨死在他手上，可我读到这里时，一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘，却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良，有孝心的一面，可见施耐庵的手法高超。

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卢梭的《爱弥儿》要求打破教育要以成人的能力和需要为标准的传统，在教育史上掀起饿一场影响巨大的革命。卢梭从他的哲学观出发，主张对儿童进行"自然教育"，培养资产阶级王国的"新人"，即自然人——爱弥儿。他主张儿童接受自然教育、劳动教育和自由、平等、博爱的思想教育。因此，她塑造的爱弥儿，既有哲学家的头脑和判断力，又有劳动者的体格和手艺，而且还有高尚的品德和博爱仁慈的胸怀。

全书共五卷，以一个出身显贵的男孩爱弥儿的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑陋，设计出了顺应自然和发展儿童天心的理想教育蓝图。掩卷沉思，卢梭的思想让人震撼。他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，反对干涉和限制儿童的自由和发展。他在书中说道："大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，他们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造就一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。"这种渴求"个性解放"的自然教育对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。冰心曾经说过："让孩子像鲜花一样自然生长。"当然，呵护学生个性的花蕾，让每个孩子都能快乐地成为他自己，在现实中做起来也许很难，但我们要试试提醒自己把握好手中教育的罗盘，朝这个方向不断努力!

首先，作为教育工作者，我们要遵循学生身心发展和学习的特点，循序渐进地进行教学。在培养学生的过程中，不要依从学生要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让学生经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。

其次，作为教育工作者，我们要学会培养学生的好奇心和求知欲，做到因材施教。如何理解"天性"，如何让孩子顺着其"天性"发展呢?孩子就像一张白纸，教师的一言一行都将在白纸上留下烙印，这一笔下去，到底是锦上添花还是涂鸦一片，值得每一位教师深思。因此，我们应该慎重对待与学生的交流与沟通，让他们在成长过程中受到自然的锤炼。

最后，作为教育工作者，我们要充分认识教育应该遵循儿童成长的自然规律。著名教育学博士李镇西教授说："一个优秀的教师一刻也不会忘记自己也曾经是个孩子。"这就要求我们要用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的`心灵去感受。因此，我们要深刻地理解儿童、尊敬儿童，根据儿童的'身心特点实施不同阶段的教育，充分调动儿童学习的积极主动性，从而促进学生的生动、活泼和主动地发展。正如卢梭在书中所说："要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋那始终是喜笑颜开、心情恬静的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年，也好像你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦?"

"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。老师们，当我们为怎样教育孩子而绞尽脑汁、黔驴技穷的时候，让我们先解放自己，放手让学生在自由的空间里，在属于他们自己的天空里自然、快乐地成长!让我们全方位接纳儿童的世界，释放孩子的天性，还孩子一片自由的天空!

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全书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。因此，我们阅读了卢梭《爱弥儿》中关于第四卷对青年的德育教育，了解了他的基本观点。

第四卷也分为了几个部分，第一部分是“十六岁的爱弥儿”，在这一部分中，他认为“人的欲念是天性使然。自爱一定是符合自然约束的。孩子的第一个情感是爱自己，第二个情感是爱那些亲近的人。”这里他就提到了他教育理念中十分重要的一点，天性和自然。他对于青年的德育教育也是基于这一点内容。

“为了激发和培养日益增长的情感，我们要促使年轻人心中产生善良、博爱、怜悯仁慈以及一切使人感到愉悦的情感。要心存博爱，培养自己善良的'品性，同情他人的痛苦程度。要教育你的学生尊重和爱护所有的人，甚至是那些轻视人民的人。”在这里他叙述了青年人应该具有的道德品质，要将学生培养为怎样的人。而这些品质是经过理智启发的，源自内心的，也就是自然而然的。

在第二部分“博爱与信仰”中，他提到“在自然状态下，存在着一种真实而永恒的平等，人与人之间的个体差异尚不足以使人们彼此之间产生依赖。”因此，他教导年轻人要多运用你间接经验，学习历史，从而练就不带偏见、公正判断的能力。并且要让学生学会审视自己，有自知之明，懂得谦虚。从自爱到爱人，通过教育是他们了解自我，关心外界，具有自己的`信仰和博爱之心。

第三部分“牧师的自述”中，他认为“人的行为之所以要合乎道德，原因在于人类本身具有判断能力。”“人并非生来就了解‘善’，而是理智使他认识了‘善’，这样一来，良心才会驱使他去行善，这种感情是与生俱来的。”从这段话中，不难看出他认为人具有道德规范是因为与生俱来的判断能力和良心。因此，一个人的道德品质的塑造还是源于他自己本身。在人们设立道德规范之前，人们早就已经自发地学会了公正，爱国，严谨等优秀的品质，因此人的道德教育是在先天的基础上再加上后天的规范而形成的。

在之后的“特殊时期的教育”中，卢梭表达的观点是，在这一时期的教育中，不能以说教来作为教育学生的一个手段，而是应该运用示范性的方式来使学生看到老师身上的美好品质，从而使学生得到教育。这一时期的教育，我们要做的是对学生尊重，将他作为一个有思想的成年人来看待，而不是作为一个无知孩童，单方面的灌输这样是对的，那样是错的。

在后面的部分中，他又提到了一个德育的重要部分，那就是美育。美育对于人来说非常能重要，它影响着人的方方面面。“真正的美只存在于大自然中，人造的东西所表现出的美是一种刻意雕琢的美。”因此，培养学生的鉴赏能力，要让他广泛涉猎，通过时间的沉淀，感受到审美之中的细微差别，并且要尽量的接近自然，通过朴素的美感来充实自己的生活。

从第四卷的阅读中，可以知道卢梭对于德育的观念离不开人的自身本源发展，以及自然的影响，从中体现出了他的教育观念的核心意义。

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最近，我仔细品味了《爱弥儿》这本书，书中的理念对现在当教师的我来说是种冲击，在阅读之后也有些想法想说上一说，与众人交流。

我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”“远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的`根源。象人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，简直是发了疯！这种发疯的作法之所以更加有害，是因为它随着人的年龄而日益增多，是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬，宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。因此，我们现在要掌握一切，把一切的时间、地方、人和东西；我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”

书中在谈到孩子幼年教育时，表示了这样的意思，孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理，这时在进行教育即可；孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习，相信能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学习效果。对于这个观点，我深感同意，孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的`，这时让他们了解和学习相关的知识，是很难有共鸣的，得到的结果其实也是很差的，或者说无。从小给他们灌输一个概念，起到了什么效果，是不是也如书中所说，可能会取得反效果呢？这我不得而知，不过，我想，对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去，这样才能获得最好的教学效果。

书中，还有这么一段话，我们一起来看一看“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，是“兴趣、方法、习惯”。的确，任何事情都离不开这几个词。没有兴趣，就不会有动力。因此，兴趣是前提。我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学习时感受到成功的喜悦。如孩子在学习起步时，教师应该不要吝啬自己的赞赏，要给予孩子肯定。

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

身为一个教育工作者，我不是在推卸责任，像我一样的千千万万的教师，当然明白自己身上肩负着重大的教育使命，也在竭尽全力地用自己的良心和才能培养出社会所满意的人才。我只是希望社会不要把所有的教育责任都推给教师，我们的教师确实是很伟大的人，牺牲了自己成全了别人，我们虽然愿意承担起全部的责任，但是并不代表我们可以承担起全部的责任！家庭教育，社会教育，请支持我们，一起来当园丁，共同携手创造更美好的园地！

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三国演义是四大名著之一。讲的是东汉末年刘备、关羽、张飞在桃园结拜为兄弟他三人就去为国家效命了。到最后晋国将王睿攻破东吴都城，吴国最后一位皇帝孙皓投降了晋国。从此，三国灭亡，晋朝开始了。

在这里我最喜欢的就是聪明博学的诸葛亮，他用兵如神。这里最好的故事就是草船借箭。周瑜想找借口害他，而诸葛亮说水上打仗最好的'兵器是箭，这当时没有造箭的条件下，却要他造出十万支箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹地凭他的知识，在三天内向曹操“借”了十万只箭，出色的完成了任务。

在生活中，我遇到什么困难，都会退缩，而这里诸葛亮他自己的智慧不但向曹操借了十万支箭，还让周瑜又惊又恨。而我不动脑，有时我不会的题，就问妈妈，一点也不想想这道题怎么做。

读了这个故事我知道了做什么事都要动动脑。

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“天下大势，分久必合，合久必分。”这是《三国演义》正文里面的第一句话。的确，从繁荣的大汉王朝到挟天子以令诸侯，从枭雄并起到三国鼎立，恰恰证实了天下分分合合的说法。

细品三国，我不禁被三国里鲜活的人物形象所折服。刘备乃汉室宗亲，心存大志，一心想要匡扶汉室，尽管最后未能实现自己的心愿，但他素以仁义为本，因此，才有关张赵马黄等大将为他效忠，诸葛亮庞统等智者为他出谋。但是，对于刘备我仍有自己的看法。我认为刘备虽以仁义为本，但仁义恰恰也是他最大的弱点。起初刘备进军川蜀，只是为了援助川蜀抵抗张鲁，诸葛亮劝刘备趁势夺下川蜀，可刘备介于仁义，不听诸葛亮劝告，认为自己夺取川蜀没有让天下人信服的理由。对他忠心耿耿的军师庞统为了让他师出有名，明知敌军有埋伏也甘愿中计，导致了“落凤坡亡庞统”的悲剧，刘备因而失一智者。

刘备的五虎上将中我最敬佩的便是常山赵子龙，他忠于主公，其勇不下于吕布。他不惜身负重伤，也要单骑救阿斗。他没有张飞的鲁莽，没有关羽的傲气，有的只是一颗忠勇之心。他敬佩诸葛亮的才智，从不一意孤行。因而在我心中，他才是真正的“人中赵云”。

刘备身边还有位神机妙算，智谋过人的诸葛亮。他被刘备的“三顾茅庐”所感动，因而对主公忠心耿耿。他的智谋，在当时首屈一指。“火烧博望坡”“火烧新野”“舌战群儒”“智激周瑜”“火烧赤壁”“空城计”等等都是流传千古、脍炙人口的名篇。不仅仅是智谋，他的性格也是成就他美名的.重要因素。其实周瑜之智不下于诸葛亮，然而他却屡屡败于诸葛亮，只是因为周瑜性情冲动，而诸葛亮性情随和。成大事者，正是要有这种处变不惊的淡定与从容！

再来说说当时独霸一方的曹操。他是大汉宦官之后，作为“奸雄”的典型，他不但不忠于刘氏王朝，还屠戮百姓。他生性多疑，曾杀害了对自己有救命之恩的吕伯奢。他的残忍使得为追随他而抛妻弃子的陈宫远离他。他甚至说出了：“宁可我付天下人，休叫天下人负我。”的壮语。但曹操也是我国古代著名的军事家，他有着非凡的胆略和智谋，在“讨董卓”“擒吕布”“扫袁术”“灭袁绍”“击乌桓”等中就能看出来。他统一北方的丰功伟绩是任何人都无法否定的。

最后说一说东吴的孙权。孙权从小就智力超群，他甚至在九岁的时候就孤身前往敌营要回自己父亲的尸首。连曹操都不禁感叹：“生子当如孙仲谋！”孙权极善用人，他提拔周瑜为大都督，便留下了名垂千古的“赤壁之战”；他提拔吕蒙为大都督，便使得猛将关云长身亡；他提拔陆逊为大都督，便有了让蜀军大败特败的“夷陵之战”。

《三国演义》这部经典名著不仅表达了作者以及当时人民对国家统一、清平政治的向往，更表达了他们对理想道德的不懈追求。作者将历史评价和道德评判有机地融合在一起，使得文章显得有高度更有深度！使之成为了人类文学艺术的瑰宝！

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作为四大名著之一的《三国演义》，相信有很多同学都读过吧。号称“三国迷”我今天就来说一说我读完这本书的感受吧。

《三国演义》主要讲了刘备在关羽、张飞、诸葛亮等人的帮助下终于建立了自己的国家---蜀国。但好景不长，刘备的蜀国就被他的儿子刘禅拱手送人了。

这本书中，有一章让我甚感兴趣。这一章主要讲关羽攻打樊城时，却被吕蒙偷袭了荆州，关羽回防途中却被孙权杀死。

关羽不仅是世人眼中的盖世英雄，还是我崇拜的英雄人物。过五关，斩六将的'大英雄为什么这么容易就被人杀死了呢？带着疑惑，对于这一章的内容，我读了十多遍，突然悟出一个道理：关羽在“三国”中是一位“忠义”、“神武”的大英雄。几千年来人们把它当作完美的神来供奉。但是在这个故事里也充分说明了人无完人，关羽这样的英雄人物也一样有缺点，就是“骄”。

俗话说“骄兵必败”，在荆州的问题上他有三个错误：一是没有处理好同盟友东吴的关系，拒绝联姻要求；二是没有处理好和刘封、孟达等同事关系，导致自己孤立无援；三是轻视敌人，被人从后偷袭，痛失荆州，败走麦城，最后失去了性命，留下千古遗恨。

读完这一章，我从中也学会了两个做人的道理：1.虚心听取别人的意见。如果当时关羽把诸葛亮的话听进去，北拒曹操，东和孙权，就不会发生这种事；2.搞好朋友间的关系。试想：如果关羽和刘封、孟达搞好关系，那当时他们两个就会出兵相救。这样关羽也许就能抵挡一下孙权的攻击，保住生命。

《三国演义》这本书用一个个章节讲述一个个大道理。但这些道理要多读才能悟道，心细的你们快来读一读吧！

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怀着激动的心情，我合上了《水浒传》这本书，心中的豪迈激荡着。脑海中回想着《水浒传》中的英雄好汉。

《水浒传》它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧。

宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的.首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

《水浒传》是施耐庵先生的作品，它真实的反映了当时的社会情况，它是一部不朽的作品。

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《水浒传》是元末明初施耐庵的作品，主要讲述了宋朝后期，奸臣当道、皇帝懦弱，老百姓民不聊生、国家也江河日下。梁山的一百零八个英雄好汉为民揭竿而起，因后来接受招安，最后全部被奸臣所害的故事。

通过《水浒传》故事，让我感受颇深。宋代老百姓不满暴力压迫，尚且起义反抗自救，而如今我们面对社会暴力和校园暴力，更不能一味妥协，这样不但让自己深陷伤害之中，还会给恶人带来更恶的行为。

当我们面对校园暴力时，我们不能以暴制暴，在还不了解对方的`情况下盲目出手，就比如宋公明三打祝家庄时，前两次因为不熟悉对方的情况，就盲目的去攻打，导致惨败。最后一次在熟悉并了解了对方的真正实力之后，用计谋打败了祝家庄。

换言之，当我们遇到暴力行为时，首先我们要沉着冷静，先温柔劝说对方，不能语言攻击，那样只会让事情变得更加恶劣。在语言劝说无用后，尽量拖延时间，等老师来。或者假装妥协，事后马上向老师或者家长诉说事情经过，在老师核实后，由老师或者校方解决这种校园暴力行为，还我们一个安静、美好的校园环境。

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我酷爱读古典名著，《三国演义》《杨家将》《岳飞传》等，其中我最喜欢《水浒传》。

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据，愤怒的揭露了封建朝廷的腐败和官吏的罪恶，展示了北宋时期我国农民悲惨的生活；他塑造了一批不甘压迫、敢于反抗的英雄形象，表现了他们的优秀品质、英雄气概和伟大力量，如“豹子头”林冲、“及时雨”宋江、“行者”武松等。

梁山英雄的斗争纲领是“替天行道”，他们遵循的原则是杀富济贫、除暴安良、仗义疏财、平等互爱，他们希望建立一个“八方共域，异姓一家”、“患难相扶，各无异心”的社会小学》，《水浒传》一书以英雄斗争的事迹热情的讴歌了梁山好汉反抗的.斗争精神。《水浒传》中，还有许多脍炙人口的故事，如《武松打虎》《鲁智深倒拔垂杨柳》《智取生辰纲》等。

当然，还有很多人为《水浒传》谱写了名言，如“千古为神皆庙食，万年青史播英雄”、“浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬”、“同心报国，青史留名”。

总之，作者施耐庵动人的笔调，呈现了英雄好汉的英雄事迹，可歌可泣。

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《水浒传》是中国古典四大名著之一，它的作者是施耐庵。《水浒传》这本书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，最后梁山英雄灭了方腊，却遭奸臣谋害的故事。

读完全书，我记忆犹新的是“北七星智取生辰纲。”这个故事的精华就是一个“智”字。被罢了官的杨志，好不容易获得了梁中书的信任，被派去运送生辰纲。有了上一次的教训，杨志一路小心翼翼，还走小道，并加强防护，但吴用派人多出打听，对他的行踪了如指掌，他在小路上设下埋伏，还和白胜等人演了一场戏，把杨志他们迷晕，运走生辰纲。

“北七星智取生辰纲”淋漓尽致的体现了吴用的聪明才智，在晁盖的的带领下，他们成功劫走生辰纲，这让很多绿林英雄拍手称赞的.大事，因为这是很多人想干而不敢干的事。我也很佩服他们。

梁山一百零八位好汉中，我最喜欢吴学究吴用，人送外号“智多星。”梁山所有的军事行动几乎都是他一手策划的。他足智多谋，神机妙算。在生活中我要象吴用一样做一个善于思考、辩明是非的人。

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好词：

如鱼得水、髀肉复生、如饮醇醪、步步为营、偃旗息鼓、七步成诗、乐不思蜀、火烧连营

妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远

坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、一身是胆、超群绝伦、大器晚成、才占八斗、出言不逊

兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋、后患无穷

三顾茅庐、初出茅庐、虎踞龙盘、集思广益、鞠躬尽瘁、望梅止渴、一臂之力、一手包办

一举两得、一亲芳泽、下笔成章、不出所料、不由分说、不知所云、五内如焚、人生如寄

位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、刮目相待、名不虚传、手不释卷、旦夕之危、恣意妄为

好句：

1、古者择贤者而让之。

2、吾手中宝刀却不老！

3、万事俱备，只欠东风。

4、鞠躬尽瘁，死而后已。

5、分久必合，合久必分。

6、父精母血，不可弃也。

7、但有断头将军，无降将军。

8、为人者，有大度成大器矣！

9、吾观颜良，如插标卖首耳。

10、今天下英雄，惟使君与操耳！

11、鸡肋，食之无肉，弃之有味。

12、良禽择木而牺，贤臣择主而事。

13、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。

14、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。

15、吾露父母之形，以显清白之体耳。

16、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

17、宁教我负天下人，莫教天下人负我。

18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

⬣ 三国演义读书笔记摘抄 ⬣

好词：

1、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

4、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

5、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

6、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

8、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

9、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。

10、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

11、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

12、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的`雄伟。

13、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

14、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

15、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

16、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

17、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

18、出言不逊（张合）：形容说话不客气，没有礼貌。

19、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

20、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。

21、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

22、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

23、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

24、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

25、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

26、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

27、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

28、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

好句：

赞叹曹操诗：

曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差。

十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。

吁嗟帝胄势孤穷，全仗分兵劫寨功。争奈牙旗折有兆，老天何故纵奸雄？

曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！

三马同槽事可疑，不知已植晋根基。曹瞒空有奸雄略，岂识朝中司马师？

邺则邺城水漳水，定有异人从此起：雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；

英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；

文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂；

安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；

向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！

古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！

赞叹关羽、张飞诗：

英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。

威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。

曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。

温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。

参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。

出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德，手持蛇矛丈八枪。

虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。

青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。

枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。

喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。

倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。

挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。

忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。

长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。

长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名。

生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。

藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。

夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。关公神算谁能及，华夏威名万古传。

汉末才无敌，云长独出群：神威能奋武，儒雅更知文。

天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。

人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。

气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。

赞叹赵云诗：

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！

昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。

鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆！

忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。

常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。

两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。

赞叹孙权诗：

驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河。东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。

的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合淝。退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。

紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。

赞叹吕布、貂婵诗：

原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。

按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

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榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。

虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。

洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时：空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。

缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。

赞叹周瑜诗：

魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。

山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎。

赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。

曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。

赞叹黄忠诗：

将军气概与天参，白发犹然困汉南。至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。

宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酗。千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。

苍头临大敌，皓首逞神威。力趁雕弓发，风迎雪刃挥。

雄声如虎吼，骏马似龙飞。献馘功勋重，开疆展帝畿。

老将说黄忠，收川立大功。重披金锁甲，双挽铁胎弓。

胆气惊河北，威名镇蜀中。临亡头似雪，犹自显英雄。

⬣ 三国演义读书笔记摘抄 ⬣

好词：

妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远

出言不逊、兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋

坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、一身是胆、超群绝伦、七步之才、才占八斗、空城计

如鱼得水、髀肉复生、如饮醇醪、步步为营、偃旗息鼓、七步成诗、三国归晋、火烧连营

赤壁大战、草船借箭、三顾茅庐、画饼充饥、望梅止渴

好句：

1、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

2、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?

3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。

4、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。

5、但有断头将军，无降将军。

6、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。

7、我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战。

8、为人者，有大度成大器矣!

9、万事俱备，只欠东风。

10、生子当如孙仲谋!若刘景升父子，豚犬耳。

11、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。

12、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

13、宁教我负天下人，莫教天下人负我。

14、龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。

15、令我永生难忘的.还是姜维的一句话：人生如白驹过隙!

16、良禽择木而牺，贤臣择主而事。

17、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。

18、鞠躬尽瘁，死而后已。

19、今天下英雄，惟使君与操耳!

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

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1、兵家胜败乃常事，卷甲重来未可知。——《三国演义》

2、我原本以为吕布，已经天下无敌了，没想到有人比他还勇猛，这是谁的部将。

3、苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌。——《三国演义》

4、曹贼休走，拿命来

5、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋！有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

6、智者务其实，愚者争虚名。——《三国演义》

7、事当决而不决者，愚人也。

8、诸葛村夫！

9、四十二年真命主，将军因得显神威！

10、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。——《三国演义》

11、何以解忧，唯有杜康。

12、大丈夫经世奇才岂可空老于林泉之下。——《三国演义》

13、悠悠苍天，何薄于我？

14、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

15、独善其身尽日安，何须千古不朽！——《三国演义》

16、龙乘时之变化，可比世之英雄！——《三国演义》

17、我部悍将刘三刀，三刀之内必斩吕布于马下！

18、蜀中无大将，廖化作先锋。

19、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。——《三国演义》

20、扬扬止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。——《三国演义》

21、吾有上将潘凤，可斩华雄。

22、自吕布死后，我看谁都像插标卖首尔。

23、三尺青峰怀天下，一骑白马开吴疆。——《三国演义》

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今天，我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书。施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。武松到三碗不过岗的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。武松不信，硬要往冈上走。武松乗着酒兴走到冈子来，走不到半里多路看见一座已败落的山神庙，武松走到庙前，见这庙门口贴着一张印信榜文，读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店里去，心想：我回去时，店小二肯定会耻笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，这样就不会被耻笑。走了一阵，太阳便落下山了，武松的酒力发作，浑身焦热起来，便一手提着梢棒，一只手解开衣服，跌跌撞撞地往一片乱树林走，见一块光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡觉。忽然，发起一阵狂风，树叶乱飞，风过后，只听见乱树背后扑的一声响，跳出一只睛白额的老虎来。武松见了，叫声：呵呀！从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。老虎吼了一声，转过身来，这时武松轮起梢棒，尽平生力气，猛地劈了下来，只听见咔嚓一声巨响，一颗枯树被折断，没打着老虎，梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着，性发起来。这时，我真为武松担心，后来没想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。

我想向武松那样很勇敢，机智，我受到的启发是：我以前看到困难就害怕，很想躲，现在我要向武松那样勇敢、机智，在学习的方面上，也有困难的时候，就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考，所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。

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暑假里，我在家里认真地读了《武松打虎》的故事。武松是清河县人，武艺高强，十八般武器样样精通。有一天，武松去一家酒店喝酒，看见店门上“三碗不过岗”的字样，武松就问店主，是怎么一回事，店主说“：俺们店里的酒虽说是村酒，但比老酒有滋味。凡是喝了三碗便醉了，醉了就过不得前面的山岗，此唤“三碗不过岗”。武松不相信，连喝了十八碗依然面不改色，店主留武松住宿，因为前面的景阳冈有只大白虎，怕它伤人。

武松不听劝告，硬是要去，店主没办法，只好让武松去了，果然，碰见大白虎，武松壮着胆子，提起哨棒向老虎打去，结果没打着，大白虎就使出“看家本领”一掀、一剪、一扑，老虎也没吓住武松，武松一把揪住老虎的顶花皮，狠劲地向地上按，朝老虎的面门、眼镜猛踢，又伸出铁锤般的拳头朝虎头打了二三百下……庞大地老虎被武松打死了，武松为民除了一害，景阳冈的人民皆大欢喜，武松也当上了武都头。

读了《武松打虎》这个故事，我想起了自己的一件事：我以前胆小，对自己没有信心。三年级时候，老师让我去参加“感恩永恒”的演讲活动，我虽然硬着头皮去演讲，但是心里紧张得不得了。我刚一演讲结束，就得到了同学们热烈的掌声。这次演讲，我的勇气被鼓舞了许多。

通过读武松的故事，我更加相信自己会越来越胆大，越来越有勇气。我相信：一个人的勇气不是天生的，而是千锤百炼磨炼出来的。

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这一段时间，我们学了一篇出自《水浒传》的课文《林冲棒打洪教头》，我学完后，又去看了《水浒传》里的另一个故事《武松打虎》。

《武松打虎》主要讲了：武松在景阳冈下的一家酒店里开怀畅饮，不听店主的劝告，执意要过景阳冈。武松上了冈，看见了官府榜文，才知冈上真的有老虎，但他还是决定继续上冈，后来武松赤手空拳与猛虎搏斗，最后终于把老虎打死了。

读了这个故事，我觉得武松非常豪放、勇敢、机敏，再想想我自己民，遇到一只狗就会害怕，赶紧绕道行走。以后，我也要向武松学习，做个有勇有谋的孩子。

写这本书的施耐庵也值得我们敬佩，他在这本书里写到了一百零八位梁山好汉，个个性格鲜明，他把这些好汉们的英勇无畏、豪爽奔放的英雄性格表现得淋漓尽致。

虽然中国的四大名著我都已看过，但那时我才二年级，我现在准备把它们再看一遍，细细地品味，争取取得更深的理解。

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近来我读了《水浒传》中武松打虎的故事后，和同学们相互谈论。我们班有一位同学认为武松不爱护野生动物，算不上真正的英雄。而我却认为武松是一位名副其实的大英雄，理由有四点：

其一：当时武松那个年代还没有什么《野生动物保护法》，我们不能用现在的《野生动物保护法》去要求当时的武松。

其二：那时的老虎已经吃了许多无辜的老百姓，造成了太多妻离子散、家破人亡的惨祸。如果武松不把老虎打死，吃人的老虎还会继续残害百姓，造成更多的悲剧发生。

其三：当时武松和老虎势均力敌。如果武松不打死老虎，老虎就会毫不留情地吃了武松；,武松只有打死老虎，才能保住自己的性命。

其四：当时，有许多好汉都想除掉老虎，却都未能如愿。而武松赤手空拳、只身一人打死了老虎。你想啊，一个平凡的人，怎么能赤手空拳打死一只老虎呢？

所以，武松称得上是一位名副其实的大英雄。

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前些天我终于把我一直想读但是一直由于种种原因没有读的《简爱》一口气读完了。

当我读到主人公简爱在盖慈海德府被14的暴君欺负的时候，我义愤填膺；当我读到主人公简爱坚持自己的感受而流落街头时，我为她而骄傲；当简爱主人公简爱把舅舅给的巨款平均分配给姐姐哥哥时，我感到可贵；最可喜可贺的是简爱终于找寻到了自己的幸福时，我由衷的感到幸福。我觉得这本书最可贵的地方在于让我们明白了：即使一个人的社会地位再低，再贫穷，再弱小，他也有权利追求自己的幸福，因为每个人在人格上都是平等的，我们没有理由去歧视任何一个人。

简爱成功的演绎了一个灰姑娘不放弃自己，为自己想得到的东西而奋斗的经历。我们每个人都应该向他一样无论何时何地做自己，坚持自己，不放弃自己。

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每个人都有童年，童年应该是幸福的，快乐的。童年是值得我们去回忆的。而主人公的童年是我们无法想象的。在想想现在的我们和主人公相比我们是多么的幸福，我们有爱我们的父母，也是父母的宝贝，要什么就有什么，我们坐宽敞明亮的教室中，听着老师给我们上课。而主人公的年代却没我们这么安宁，基本每天都有人欺负他，辱骂他。

从故事中我们要学会珍惜时间，珍惜我们现在美好的生活，珍惜身边的每个人，不论生活有多么艰苦，我们都要执着求知，不怕困难，持之用恒、积极的态度去学习和生活。

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“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这是雷锋时代流传的一句话。没有惊天动地的事迹——送迷路的老人回家，给丢了车票的大嫂补买车票，把节省下来的津贴寄到灾区，过年过节到车站去为旅客服务……这些琐碎的小事，却几乎浓缩了一个民族的全部美德。7岁沦为孤儿，在一次意外事故中，不幸因公殉职，雷锋叔叔二十二岁年轻的生命却在共和国的土地上得到了永生。

《雷锋》这本书讲的就是雷锋叔叔短暂的一生，这本书让我印象最深的是：在非常干燥的日子里，有一座加工厂失火了。雷锋叔叔发现后就连忙召集工友们灭火，可是火势太大了，雷锋叔叔只好拿了一把扫帚独自一人冲进房间灭火。

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