草船借箭读后感100字(十一篇)

时间:2025-10-30 作者:百亩范文网

✹ 草船借箭读后感100字

首先来说说孙悟空，在《西游记》中孙悟空是那种不畏强权，疾恶如仇的人。孙悟空生性淘气，不甘被压迫。不愿屈从于无助的现在。他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，就毅然横渡大洋，拜师学艺。他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢地直闯云霄。虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。他疾恶如仇，在护送唐僧取经路上将一伙强盗杀死，却遭唐僧训斥，一时不平，跑到东海龙宫来逍遥，但后又经龙王劝说，想到唐僧对自己的救命之恩还没报答，决定护送唐僧直到西天。却被唐僧套了紧箍，念了咒。他在盛怒之下，欲杀唐僧，但想到自己的使命，还是忍住了。他一双火眼金睛，能辨妖善，为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海，可是他依旧不屈服一切。也许，唐僧因为种种原因误解了孙悟空。但是，孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次战斗中，都要靠他冲锋陷阵，或是去搬救兵。我想：到了最后唐僧也被他感动了。

终于，孙悟空成功了，在经历了许多困难以后，孙悟空再不是当年的猴子了。他是一个佛，他的头上冒出了金光，他终于能长生不老了。

✹ 草船借箭读后感100字

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

✹ 草船借箭读后感100字

读起《草房子》这本书，感到那么亲切。故事由9个小故事组成，都和桑桑这个小主人公有关。

故事的一切都围绕着他们，桑桑是个聪明、活泼、可爱的小男孩，在他六年的小学生活中，做过不少好事，但也闯了不少祸。比如：他把蚊帐改造成鱼网来捕捉小鱼;夏天穿棉衣去上学;把橱柜改成鸽子的“高级别墅”……这些故事都让我乐得合不笼嘴，也给我留下了深刻的印象。

但是，在药寮那一章，让我流下了泪水。因为桑桑被诊断患上了绝症，桑桑的爸爸四处寻医问药，那些医生都无能为力，我为他只有短暂的生命而流下了伤心的泪，就在大家都绝望的时候，温幼菊老师的“药寮”开放了，她每天为桑桑煎药，终于，桑桑的病痊愈了。我真心地为他高兴。

我也曾经是个顽皮的孩子，常常在家做恶作剧，还非常贪玩，但是，在爸爸、妈妈的教育下，我渐渐地懂事了，改掉了不好的毛病，既没有影响别人，也没有耽误自己的学习。

✹ 草船借箭读后感100字

《草船借箭》主要讲了三国时期心胸狭窄的周瑜，见诸葛亮处处比自己强，便以军中缺箭为借口，让诸葛亮十天之内造出十万支箭。可是并没有将足智多谋的诸葛亮难住。诸葛亮趁着大雾漫天，用仅仅20只草船便从曹操手里“借”出了十万支箭，使周瑜的阴谋破坏了。

由此看来，周瑜不仅妒忌心强，心胸狭窄，而且十分狡猾阴险，疾贤妒能。他为了将诸葛亮难住，甚至至于死地，竟不择手段地陷害诸葛亮，真是极为卑鄙！

在人们的日常生活中，大家总会担心别人会超过自己。当别人取得成就，做出贡献的时候，这种人不是探究别人为什么成功，不是虚心好学、顽强拼搏，取人之长、补己之短，而是造谣、粉刺，甚至中伤陷害，这是一种多么愚昧无能的作为呀！

在世界上，妒忌这个东西，害处相当大。他可以让一位圣贤人消失。所以，我们一定要从小就杜绝它，做一个品德高尚的人。否则，后果将不堪设想！

✹ 草船借箭读后感100字

听人们说，诸葛亮是个神机妙算、足智多谋的人。今天我怀着无比喜悦的心情阅读了《三国演义》中《诸葛亮草船借箭》这个故事。

诸葛亮果然是名不虚传，他料到三天后的大雾，料到曹操在雾天不敢冒然出兵，就敢答应周瑜，在三天内造十万支箭，最后还是轻而易举地得到了箭。

诸葛亮上知天文，下知地理，这可不是天生的，是通过不断学习、不断积累，才能达到“料事如神”的境界。

我多么渴望像诸葛亮一样的聪明才智，为人类造福啊！然而与诸葛亮相比，我真感羞愧难当。平时我连做数学题都不认真、不刻苦，一遍做不出来就不想再做了，有时还要发发小脾气，真是相差之极啊！

《诸葛亮草船借箭》这个故事使用我体会到了要象诸葛亮那样足智多谋，必须付出艰辛的努力。今后我一定要勤奋学习、刻苦努力，长大做个像诸葛亮这样的人，为祖国终身效力。

✹ 草船借箭读后感100字

从古至今，有些人总是会妒忌比自己好的人。

三国时代的周瑜就是一个很好的例子。他见军师诸葛亮处处高自己一筹，就想罪他于死地。于是周瑜以军中缺箭的理由；命诸葛亮在十万多只箭；而足计多谋的诸葛亮胸有成足地答应下来。趁那一天大雾漫天去曹营“借”了十万多只箭，而且在三天只内完成了，这让周瑜哑口无言。

现在我们生活中也有这样的人。早上，菜市场上有几个小摊热闹非凡，还有几个小摊冷冷清清。那几个小摊就差货充好货，假装降低价格，千方百计去赚钱。我们班也有这样的人，只要哪一个人成绩好了一点，他们就聚在一起说他的不是。这些其实都是一些不良风气，不知道是传承了还是变异了。

我想，我们如果发现别人哪一点比自己好，就可以把他当作我们的偶像，虚心学习别人的长处，不应该用这种小肚鸡肠看待事物。

✹ 草船借箭读后感100字

《草船借箭》写了诸葛亮知天时懂地识人心，顺利的向曹操借到了十万支箭。诸葛亮先看天象，知道三天后有大雾，察看水流知道船回来是顺风顺水，还了解鲁肃是个老实人，曹操生性又多疑，不会出兵追赶，所以能借箭成功，因为他做了充分的准备工作。从中可以看出，要想取得成功，就要提前做好准备。就拿军训来说吧，军训进行了艰苦训练，我们每天6：00起来跑步，队列训练。7：30吃早饭。我们吃早饭时也是非常严格的，不准有一个人说话，只要有一个人说话就让所有的人站起来全部不准吃饭。由于这样的长期训练，有了良好的习惯，我们以后都会遵守规矩不乱讲话。大到部队的严格训练，小到一个学生的学习准备工作，都是为了打有把握之仗。每节课前我们都要做好课前准备工作，把书都放在桌上。例如上美术课要把水彩笔，油画棒等美术工具准备好；体育课时，我们要穿运动鞋，要做热身运动。这些准备工作是为了上好课，学好本领。

《草船借箭》告诉我们，要打有把握的仗，必然要事前做好准备工作，如军训要经过严格的训练，学生课前要认真预习，考试前要全面复习。我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要像他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。

✹ 草船借箭读后感100字

XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学案一体化第五课把握思维的奥妙

【目标导航】

一、课标要求

1.内容目标

解析客观规律是可以认识和掌握的事例，印证人们在尊重客观规律的基础上，能够发挥主观能动性，自觉地把握客观规律

2.提示与建议

（1）世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。

（2）讨论：以“精神不是万能的，但没有精神是万万不行的”为题。包括精神状态对学习和生活的影响，精神状态与发挥潜能的关系，主观努力与客观条件、客观规律的关系。

(3) 探讨客观世界，要有实事求是的态度。

二、高考考点

1.物质决定意识:意识的起源意识的生理基础意识的内容与形式

2.意识的能动作用:意识能动性的特点意识能动性的表现

3.客观规律与意识的能动作用:尊重客观规律与发挥主观能动性一切从实际出发，实事求是

【知识梳理】

1、意识是人脑特有的机能。

①此处强调人所特有的“人脑”，而不是人和动物共有的“大脑”，不能说意识是大脑的机能，动物的大脑不能产生意识。

②也不能说“电脑”具有意识，“人工智能”发展很快，但不是意识，电脑思维是一个纯粹的逻辑过程，而且是人事先给定的，它同人类思维有本质的区别。

2、意识的内容和形式。

(1)意识的内容是客观的。人脑不能自己产生意识，意识的源泉是客观世界。任何意识都有其客观原型。意识不论是正确的还是错误的，都是对客观存在的反映。二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。

(2)意识的形式是主观的。表现为：①意识形式的主观性；②个体意识之间的差别性；③意识的创造性。

(3)意识是主观和客观的统一。否认意识内容的客观性，否认意识对物质的依赖性，这是唯心主义观点；否认意识形式的主观性，把意识解释为“如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西”是庸俗唯物主义观点。

3、意识能够反映物质与意识是物质的反映。

意识能够反映物质：强调意识对物质的反映是能动性的。

意识是对物质的反映：强调物质对意识的决定作用。

4、主观能动性、意识能动性、意识的反作用的区别和联系

【知识体系】

【重难点释疑】

1、物质和意识的关系与物质和意识的辩证关系。

(1)物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，包括两个方面：一是物质和意识何者为第一性，二是物质和意识有无同一性。

(2)物质和意识的辩证关系是辩证唯物主义的基本观点，包括两个方面：一是物质决定意识，意识是物质的反映；二是意识对物质具有能动作用，即意识能够能动地认识世界和改造世界。

2、物质对意识的决定作用与意识对物质的反作用的关系。

(1)物质的决定作用和意识的反作用，是物质和意识的辩证关系原理不可分割的两个方面。承认前者必须同时承认后者，反之亦然。否则就会陷入形而上学或唯心主义的泥潭。

(2)物质的决定作用和意识的反作用是两种不同性质的作用，不能等量齐观。前者是前提和基础、是第一性的，后者是第二性的。

3、人能够能动地认识世界

人的认识是有限性和无限性的统一。

就每个人来说，就认识的每一次实现而言，认识是有限的；

就整个人类的无限发展和人类认识不断前进的历史趋势而言，认识又是无限的。

4、人能够能动地改造世界

意识反作用于客观事物，并不是说意识能直接作用于客观事物，意识是借助于实践这一中间环节，并以此为媒介去促使客观事物的变化。

不同性质的意识对客观事物具有不同的反作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。

不能认为意识的能动作用就是意识的反作用。意识的能动作用有两个方面的表现：一是意识能够正确地认识世界，二是人能够能动地改造世界。意识的反作用仅仅是意识能动作用的一个表现，只不过是其突出表现而已。

【例题精析】

一、选择题

1、某地农民过去误以为多施肥就能提高产量，存在盲目施肥现象。现在，他们根据耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情况，精确设计配方，对症施肥，效果显著。这说明 ( )

a.实践是认识的来源 b.认识要透过现象达到本质

c.事物的发展是有规律的 d.做事情要一切从实际出发

【解析】本题考查的是一切从实际出发，实事求是的有关知识。盲目施肥现象的存在，是由于某地农民误以为多施肥就能提高产量而导致的，是从主观出发的表现。现在，他们根据耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥等实际情况，精确设计配方，对症施肥，才出现“效果显著”的结果。前后不同结果的对比，充分说明了做事情要一切从实际出发的正确性，故选d。

2、“世界给我16天，我给世界50XX年”——XX年奥运会的熊熊圣火要在北京燃烧16天，北京将向世界展现中华民族50XX年的灿烂文化，为历史悠久的奥林匹克精神增添丰富多彩的中华文化内涵。运用辩证唯物论，说明如何通过北京奥运会充分展现中华文化。

【解析】本题考查的是物质和意识的辩证关系问题。首先，要审清题目设问中的两个答

题要求：一是从辩证唯物论角度，二是如何展现中华文化。其次，认真分析提供的背景材料中的信息，找出“50XX年的灿烂文化”、“增添中华文化内涵”等关键词语。第三，结合材料，运用辩证唯物论有关知识，展开分析如何通过北京奥运会充分展现中华文化。

【参考答案】(1)物质决定意识，一切从实际出发。要立足国情，了解奥运、了解文化、了解历史。(2)意识具有能动作用，意识能够正确反映客观事物，意识能够反作用于客观事物。要发挥主观能动性，一方面，在展现内容上，对传统文化要进行选择，挖掘传统文化的精髓；另一方面，在展现方式上，大胆创意、精心策划，形成科学合理的展示方案，并以此为指导，周密组织，科学实施。(联系实际，言之有理，酌情给分)

3、一再强调全党要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，并明确指出求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容。高考资源网

辨题：发扬求真务实的精神就是要求不“唯书”、不“唯上”，只“唯实”。

【解析】本题考查学生对物质与意识辩证关系及其方法论的理解与运用。正确理解求真务实的精神，不“唯书”、不“唯上”的做法是正确的，但只“唯实”的做法是片面的，还要认识到求真务实离不开正确意识特别是科学理论的指导作用。解答本题，要学会辩证分析。

【答案】(1)“求真务实”就是要求我们一切从实际出发，实事求是。题中所说的“唯实”就是坚持求真务实，这是辩证唯物主义的科学态度。

(2)不“唯书”、不“唯上”就是要求我们不从本本出发，不搞教条主义，做到主观与客观具体的历史的统一。“唯书”、“唯上”实质上是脱离实际，从书本的理论知识出发的思想和行为，是教条主义的表现。在实际工作中必须反对只“唯书“唯上”的态度和做法。

(3)辩证唯物主义认为，意识能够反作用于客观事物。如果要求只“唯实”，否定正确意识、科学理论对事物的发展具有巨大的促进作用，也是片面的、有害的。

【生活链接】

社会主义荣辱观的提出有其深刻的时代背景。当前，我国经济社会发展的形势总体良好，但社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。

社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将对加强社会主义思想建设和推进公民道德建设发挥积极作用。

【分析点拨】(1)物质决定意识，意识是对物质的反映，这一原理要求一切从实际出发。党中央根据我国实际，适时提出“八荣八耻”，符合时代的要求。

(2)意识对物质具有反作用，正确的意识促进客观事物的发展。坚持“八荣八耻”，对加强社会主义思想建设和推进公民道德建设发挥积极作用。

【巩固练习】

一、选择题

1、对成语“望梅止渴”理解正确的是

a.“望梅”对于人来说毫无意义

b.在一定条件下意识也可以决定物质

c.“望梅”确实能“止渴”

d.意识不能代替物质，“望梅”不能从根本上解决口渴问题

2、对于人来说，“望梅”可能“止渴”，“谈虎”可能“色变”，而对于动物来说则不是。这是因为

a.动物没有条件反射 b.动物没有第一信号系统

c.动物的意识水平比人类差 d、动物没有第二信号系统

人们为了自己的生存和发展，不仅能有意识地在阳光下沐浴，还能有意识地制造太阳能热水器，建立太阳能电站，把太阳能转化为热能和电能。但是，太阳的存在与变化并不会因此而依赖于意识。据此回答3、4题。

3、人们能够利用太阳能，把太阳能转化为热能和电能，这说明

a.意识是客观物质世界长期发展的产物

b.意识依赖于物质

c.意识能够反作用于客观事物

d.意识是人脑对客观事物及其发展规律的正确反映

4、太阳的存在和变化不会因为人们对太阳能的利用而依赖于意识，这说明

a.人的意识对客观事物的存在和发展没有影响

b.人在客观事物面前是无能为力的

c.人能认识自然和改造自然

d.自然界的存在与发展不以人的意识为转移

我国宣布“人用禽流感疫苗研制”项目完成临床前实验研究。据此回答5、6题。

5、我国对“人用禽流感疫苗研制”项目研究的进展表明

a.人类能够完成对整个世界的认识 b.人的认识能力是无限的

c.人的主观能动性制约着客观规律 d.客观规律制约着人的主观能动性

6、我国科学家能够成功完成“人用禽流感疫苗研制”项目，其决定因素是

a.是否承认意识对物质的反作用 b.能否充分发挥主观能动性

c.人的意识具有目的性和计划性 d.是否尊重客观规律

据《经济参考报》透露，目前全国范围已查实的虚报瞒报事件已达6万多起。之所以造假之风日盛。除了某些干部为捞政治资本和经济利益之外，还有一个原因，那就是“上有所好，下必甚焉”。据此回答7-8题。

7、从哲学上看，虚报瞒报行为

a.夸大了物质的决定作用 b.忽视了意识对物质的反作用

c.违背了一切从实际出发的要求 d.否认了意识能够正确反映客观事物

8、数字腐败所造成的后果是

a.主观脱离客观，导致决策失误

b.经济发展过快，产品供过于求

c.国家综合实力增强，人民生活水平降低

d.夸大了主观能动性的作用

9、据报载：某地几年前耗资上百万元修建的喷灌工程，由于脱离当地实际，几乎成了摆设，当地百姓称之为“废品工程”。这一材料说明

a.意识对事物的发展具有阻碍作用

b.农民不懂得科学技术的重要性

c.主观背离客观的做法最终是要失败的

d.只有正确意识才是对客观事物的反映

10、某乡农民按乡政府的要求，拔掉地里的玉米，改种特种蔬菜日本萝卜，虽大获丰收，但因质次价廉，收益不佳。乡政府按每亩100元向农民作了补偿，为此补贴了近7万元。关于这件事，下面说法错误的是

a.乡政府愿望虽好，但引导不当，犯了主观主义的错误

b.改变种植结构也应按客观规律办事

c.坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们搞好各项工作的基本要求

d.乡政府不应该对农民的生产经营进行指导

二、非选择题

11、江阴市华西村是中国新农村建设的一面旗帜。村民平均年收入达到8000美元，家庭住房600平方米以上，资产最少的人家存款有i00多万元。老书记吴仁宝在总结华西经验时说，华西之所以能持续发展，根本法宝是实事求是，做到“吃透两头”、“两头一致”。所谓“吃透两头”，指的是吃透党的大政方针、政策，吃透本地工作实际。“两头一致”则是一头与党中央保持一致，一头与老百姓保持一致。

请运用辩证唯物论有关知识，说明华西村“吃透两头”的正确性。

12、材料一：我国gdp约占世界的4%，消耗的资源占世界的25%以上。人均gdp排名世界100多位，远远低于世界平均水平。

材料二：北京奥组委重申了“节俭办奥运”的方针，强调在现有条件下，少花钱、多办事、办好事。对奥运会主赛场国家体育场工程“鸟巢”进行“瘦身”，工程造价从38、9亿元，缩减到现在的23亿元；同时主要奥运场馆之一五棵松篮球馆造价缩减过半。

结合材料，分析其中所蕴涵的辩证唯物论的道理。

第五课把握思维的奥妙

参考答案

【巩固练习】

一、单项选择题

1、d 2、d 3、c 4、d 5、b 6、d

7、c 8、a 9、c 10、d

二、非选择题

11、（1）吃透本地工作实际，体现了物质决定意识，一切从实际出发，使主观与客观相符合。

（2）吃透党的大政方针、政策，体现了意识对客观事物具有反作用，正确的意识能促进客观事物的发展，树立正确的思想意识，用正确的意识指导实践。

12、（1）我国基本国情是生产力水平低，仍然是发展中国家，因此要立足国情，一切从实际出发，节简办奥运。

（2）正确的意识对事物发展起积极的促进作用，“节俭办奥运”的方针既能节约资源，又会推动我国奥运事业的发展。人的主观能动性受客观条件的制约，从我国的现有条件出发，节约资源，提高效用，才能办好奥运会。

✹ 草船借箭读后感100字

高三文科班《生活与哲学》主要原理及方法论

第一部分唯物论 (辩证唯物论)

1.世界是物质的，物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。

例：应用于根据客观实际情况或形势制定相应的政策措施等；伟大的事业产生伟大的精神。

2、意识对物质具有能动作用，要求树立正确的思想意识。

例：应用于中国特色社会主义理论体系、党和国家大政方针、弘扬民族精神对社会主义现代化建设所起的巨大推动作用。

3、规律的客观性和普遍性，要求必须遵循规律，按客观规律办事。

例：应用于分析说明人类改造自然受到惩罚劈柴不照纹，累死砍柴人；事倍功半；揠苗助长；天行有常，不为饶存，不为桀亡；天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。

4、要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

例：应用于分析说明人类取得成功；审时度势；奥运或亚运健儿的顽强拼搏；事半功倍

第二部分认识论（辩证唯物主义认识论）

5、实践是认识的基础（实践决定认识）

（体现在实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿）　

6、认识对实践具有反作用。（科学的理论对实践有推动作用）

要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

7、真理是客观的，在真理面前人人平等。

8、真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。

9、真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

10、认识具有反复性和无限性，追求真理是一个过程。要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

第三部分辩证法（唯物辩证法）

1.联系观（唯物辩证法的总特征之一）

11、联系的普遍性，要用联系的观点看问题。

12、联系的客观性（1）要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

（2）人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态调整原有的联系，建立新的具体联系。　

13、联系的多样性，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点、条件为转移。

14.整体居于主导地位，整体统率着部分.要树立全局观念，统筹全局, 寻求最优目标

15.整体由部分构成，部分也会影响整体，关键部分的功能甚至对整体的功能起决定作用。

必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

16.掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性；注重系统内部结构的优化趋向；用综合的思维方式来认识事物。

2.发展观（唯物辩证法的总特征之一）

17、事物是运动变化发展的，要用发展的观点看问题。

例：应用于分析说明客观事物的发展演变过程；世异则事异，事异则备变；士别三日，

刮目相待等

18、事物的发展是前进性和曲折性的统一，既要坚信前途是光明的，同时勇于走曲折的道路。

例：应用于分析说明星星之火，可以燎原；正确看待前进中的困难和挫折；祖国的和平统一大业；中美关系；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；山重水复疑无路，柳暗花明又一村

19、事物的发展是量变和质变的统一，要重视做好量的积累，促成事物的质变。

例：应用善不积不足以成名，恶不积不足以灭身；神舟系列的发展演变过程；星星之火，可以燎原；嫦娥系列工程。我国的民主政治发展进程；水滴石穿；过犹不及；物极必反。

3.矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）

20、矛盾就是对立统一，要用一分为二、全面的观点看问题。

例：应用于任何事物都存在矛盾或者问题需要解决。事物本身都有利与弊，优缺点等。

21、矛盾的普遍性、客观性，要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

例：应用于分析说明最大的问题是没有问题；任何事物都存在矛盾或者问题需要解决。

22、矛盾的特殊性，要坚持具体问题具体分析。

例：应用于分析万物莫不相异；对症下药；对任何事物的个性分析

23、矛盾的普遍性和特殊性相互联结。要求在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

例：应用于把马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合发展中国特色社会主义；

政策措施先试点后全面推广。

24、主要矛盾和次要矛盾辩证关系，要着重把握主要矛盾，但又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。(坚持两点论和重点论的统一)　

例：应用于分析说明发展是党执政兴国的第一要务；以经济建设为中心，大力发展生产力；抓关键，抓重点。

25、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系，要着重把握矛盾的主要方面，但又不忽视矛盾的次要方面。(坚持两点论和重点论的统一)

例：应用于分析说明金无赤足，人无完人；对党的现状的分析；对各种社会形势的分析；对某个事物性质的判断分析（定性分析）；整体上、总体上形势等。

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26、主次矛盾、矛盾主次方面的辨证关系　

要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

4.唯物辩证法的根本要求——树立创新意识（创新观）

27、辩证否定观，要求树立创新意识。

例：应用于分析取其精华,去其糟粕,创新意识；推陈出新，革故鼎新；

28、辩证法的革命批判精神，要求树立创新意识。　

第四部分历史唯物主义（社会历史观）

29、社会存在决定社会意识，要尊重社会实际，树立实践第一的思想。

30、社会意识对社会存在具有反作用，要用正确的社会意识推动社会的发展。

例：应用于分析说明开展共产党员先进性教育活动的原因；实施公民道德建设；建立健全社会诚信体系；社会主义荣辱观；民族精神的产生及作用。

31、两大基本规律的矛盾运动　

（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

尊重社会发展的客观规律，自觉运用矛盾分析方法；树立改革创新的意识，

不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的某些方面和环节。

32、人民群众是历史的创造者，要树立群众观点和群众路线。

33、价值观的导向作用，坚持以正确的价值观为指导，作出正确的价值判断和价值选择。

例：应用于正确的价值取向；集体主义价值观；坚持科学发展观；社会主义荣辱观等。

第五部分人生观、价值观

34、价值观的导向作用，坚持以正确的价值观为指导，作出正确的价值判断和价值选择。

35.作出正确的价值判断和价值选择，必须遵循社会发展的客观规律；自觉站在最广大人民的立场上

36.个人和社会相统一。社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。

要求在与社会统一中实现个人的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。

37、人生价值的创造与实现

（1）在劳动和奉献中创造价值。人生的真正价值在于对社会的贡献

（2）在个人与社会的统一中实现人生价值。社会提供的各种客观条件是人们实现人生价值的基础。（实现人生价值的客观条件）

（3）在砥砺自我中走向成功。实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏.自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人的素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确的价值观的指引。（实现人生价值的主观条件）

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前言（第一课时）

一、课改的必要性：

教材抽象，体系严密，学生难以学习

1、存在的问题：学生的主体地位难以体现

学生动手的能力比较差，与素质教育的要求不相适应。

2、时代的要求：主要是素质教育的要求。

3、中央的决定：贯彻落实科教兴国的战略。

二、新的体系：

1、课程设计思路：

本课程采取模块式的组织形态，分为必修和选修两部分。各课程模块的内容相对独立，实行学分管理。

必修部分是所有学生必须学习的课程，共8个学分，设4个课程模块。

选修部分是学生自主选择的课程，共12个学分，设6个课程模块。

各课程模块均为36学时，经考核合格，可获2个学分。

课程模块的开设顺序应根据学生的选择和学校的实际情况确定，必修模块的学习主要在高中一二年级完成。

本课程必修部分每周2学时，各课程模块的教学以一学期为单位。

1、经济生活一个基础：即是以生活主题为基础的系统联系。

2、必修： 2、政治生活—对应：一个要求：即是社会主义物质文明、政治文明、精神文

3、文化生活明协调发展的要求。

4、生活与哲学三个内容：即是社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化建设常识。

必修课程围绕经济生活、政治生活、文化生活的主题设置三个模块，以马克思主义哲学常识为主要内容，设置生活与哲学模块。这四个课程模块的建构，贯彻了整体规划小学、初中、高中阶段德育课程体系的思路，既保持以生活主题为基础的系统联系，又体现内容目标的递进层次。对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的要求，社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化建设常识，将成为本课程的重要内容。

科学会主义常识

国家与国际组织常识

3、选修：经济学常识

科学思维常识

生活中的法律常识

公民道德与伦理常识

选修课程是基于必修课程教学的延伸和扩展，是体现课程选择性的主要环节。课程模块的设置，把先进性要求与广泛性要求结合起来，既着眼于学生升学的需要，又考虑到学生毕业后的就业需求；既体现本课程作为德育课程的特有性质，又反映本课程在人文与社会学习领域中的特有价值。

三、《生活与哲学》模块：

1、学习哲学的重要性：有助于培养科学的世界观、人生观和价值观。

2、《生活与哲学》课程的基本性质：

对高中生进行马克思主义哲学基本观点的教育。明确该门课程不是一般的哲学概论。通过学习，使学生领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，初步形成正确的世界观、人生观、价值观，为学生的终身发展和全面发展奠定思想政治素质基础。　

3、《生活与哲学》教材的设计思路：

以"解放思想、实事求是、与时俱进”这一“三个代表”重要思想的精髓为统领，将马克思主义哲学基本原理的讲述，融入到了社会生活、实践的主题之中。从生活、实践出发，以探究性活动为主导，通过案例考察、问题辨析、情境导入等方式，呈现哲学模块的基本内容。把哲学模块的核心问题确定为：如何看待自然、社会（人生）和思维，如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕这一核心问题，全书从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开，即四个单元，每单元突出一个核心问题。如此层层递进，大问题套小问题，全书形成一个“树”形的问题串。

4、《生活与哲学》模块四单元之间的逻辑联系：

生活、实践的观点（哲学•哲学的基本问题 • 马克思主义哲学）——如何认识世界：从实际出发、实事求是（物质 • 意识 • 实践）——认识世界的基本方法：矛盾分析的方法（联系 • 发展 • 矛盾 • 创新）——树立科学的世界观、人生观和价值观（社会历史的真谛 • 价值的创造和实现）。

5、《致同学们》：一共有六个自然段：

（1）、引入：由书名引入到了哲学与生活之间是否存在在一定的关系这个问题。

（2）、回答：生活与意识存在着一定的辩证关系，由此而肯定了生活与哲学的关系，因为生活与存在的关系问题是哲学的基本问题。

（3）、递进：仅仅有生活还不足以形成哲学，因为哲学是在生活与实践中经过不断的思索而形成的。

（4）、递进：任何哲学不管是还是错的，它都是自己时代的精神上的升华，但是只有马克思主义哲学才是正确的，因为它能够正确的探究到自然、人类社会与人的思维的一般规律。

（5）、学习马克思主义哲学的重要性。

（6）、热情的口吻号召大家学习哲学。

四、我们如何阅读这本教材

首先，我们应该了解，本教材分为单元、课、框、目四个层次。

◎单元是构成本教材的基本单位，每单元由单元导语、课文、综合探究三部分构成。单元导语简要地告诉我们本单元的主要内容和学习本单元的目的、意义。

◎课文是我们学习的主体内容，每课由课文导语和框构成。课文导语具有承上启下的作用，可以帮助我们了解本课的主要内容和学习本课的目的、意义。

◎框是构成课文的基本单位，它由若干目构成。作为量化教学内容的基本单位，每框大体按1学时安排。

◎目既是构成框的基本单位，也是展示课文的基本步骤和环节。它主要由正文和辅助文两部分构成。

其次，我们需要知道，正文和辅助文具有不同的功能。

◎正文是我们学习的主体内容。从形式上看，它由仿宋字和宋体字组成；从内容上看，它由探究活动和原理两部分组成。探究活动是我们学习原理的必要环节，也是实现自主学习的重要路径，它往往通过对与我们息息相关的社会生活和文化现象的思考，使我们在思维中经历探究学习和社会实践的过程，从中了解、领悟马克思主义哲学的基本原理和基本方法。

◎辅助文，设三个栏目：“相关链接”是对相关原理、实例、资料的引述；“名言”所摘录的往往是与原理紧密相关的思想家的重要言论；“专家点评”是对疑难问题进行解析，对相关原理作拓展性说明。

最后，我们应该注意，综合探究是单元学习中不可缺少的内容，它由探究活动目标、探究活动建议、探究路径参考和理论评析四部分构成。综合探究具有体现本单元相关知识的联系的功能，具有培养综合运用知识能力的功能，是我们进行自主学习和研究性学习的重要环节。每一综合探究可安排1学时。

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第二讲唯物论

复备

课时安排：6课时【教学目标】1.知识目标：（1）了解：意识是物质世界长期发展的产物意识是人脑的机能哲学的运动概念物质与运动的关系物质世界是绝对运动与相对静止的统一（2）理解：辩证唯物主义的物质概念规律的含义、规律的客观性与普遍性意识的能动作用（3）运用：运用世界的物质性，说明人可以认识和利用规律，坚持按规律办事；坚持一切从实际出发，实事求是。2.能力目标：培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力；锻炼学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界的本质，并能够自觉的按照客观规律办事的能力。

3.情感态度价值观目标：通过本课的学习，使学生坚定地树立马克思主义的辨证唯物主义科学的世界观，鲜明地反对上帝或神灵创世说；通过学习运动与静止的辨证关系原理，使学生懂得辩证唯物主义在承认运动的绝对性的同时，还承认相对静止的重要作用，从而认识世界是可知的，在生活、学习和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心，反对离开相对静止谈论运动，避免形而上学的相对主义和诡辩论的错误。【本讲重点】（1）物质的概念（2）规律的理解（3）意识是客观存在的反映【本讲难点】（1）物质和意识的辩证关系（2）客观规律和人的主观能动性的关系（3）坚持一切从实际出发，实事求是【基础知识巩固】1.理解辩证唯物主义的物质概念物质是的。它概括了宇宙间的共同本质，而不是指。物质的唯一特性是。2.了解世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。自然界是物质的，也具有客观的物质性。一开始就是社会的产物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的。3.了解哲学上的运动概念及物质和运动的关系哲学上讲的运动，是指。关系：物质离不开运动，运动是物质的和；运动离不开物质，运动是物质的运动，物质是运动的。4.了解物质世界是绝对运动和相对静止的统一世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是、和。但就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面，静止是运动的一种特殊状态，是、和。马克思主义哲学在确认运动的同时，也肯定的存在。物质世界是与的统一。只承认静止而否认运动是，只承认绝对运动而否认相对静止则导致和。5.理解规律的含义，规律的客观性与普遍性所谓规律，就是。规律是，是不以，它既不能被创造的，也不能被消灭。规律是，自然界、人类社会和人的思维，都遵循其固有的规律。6.理解人可以认识和利用规律在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在和的基础上，根据，改造客观世界，造福于人类。7.运用尊重规律，按规律办事规律的和要求我们，必须，。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。8.了解意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能一切物质都具有的特性（意识产生的物质基础）→生物的（意识产生的生物学基础）→人的意识。意识不仅是长期发展的产物，更重的要还是的产物。人脑和，决定了它具有产生意识的生理基础。意识是。9.理解意识是客观存在的反映

要形成意识，不仅需要人脑，还需要有的。不管是正确的意识还是错误的意识，都是，都是通过生活和的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。因此，意识是。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。10.了解物质第一性，意识第二性，物质决定意识从意识的起源看，它是；从意识的生理基础看，它是；从意识的内容看，它是。因此，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。11.理解意识的作用作用：一是人能够。意识活动具有和，具有和。二是人能够。在意识指导下能动地改造世界，即通过把意识中的东西变成现实的东西。此外，意识对于。12.运用坚持一切从实际出发，实事求是（1）含义：做事情要，从出发，经过，找出，以此作为我们行动的依据。（2）意义：这是我们，也是无产阶级政党。（3）要求：①一切从实际出发，实事求是，并不是否定，它要求我们不断，，以的精神探求事物的，在。②坚持一切从实际出发，实事求是，要把和结合起来，把和结合起来。【考点点拨】一、物质和意识的辨证关系（一）世界统一于物质，物质决定意识 1、世界统一于物质（1）什么是物质？物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。【提示】 ①什么是客观实在？ “客观实在”概括了万事万物的共性：不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。但它并不独立存在，而是存在于物质的具体形态中。 ②什么是物质的具体形态？物质的具体形态指各种具体事物，它们既有“客观实在”这一共性，又有其个性（形状、色彩各异等）。 ③物质的唯一特性（根本特性）≠物质的根本属性。物质的唯一特性（根本特性）是客观实在。物质的根本属性是运动。 ④马哲物质观的意义 “不依赖于人的意识”→与唯心主义和二元论划清界限 “能为人的意识所反映” →与不可知论划清界限 “客观实在”→克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷（将物质混同为物质的具体形态，必然经不起唯心主义的攻击）（2）为什么说世界统一于物质？ ①自然是物质的。 ②人类社会是物质的。产生：劳动创造了人和人类社会。构成：地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。规律：人类社会的发展规律也是客观的。 ③人的意识是物质的产物。【提示】所谓“物质的”或“客观的”，不能肤浅地理解为“看得见、摸得着”，而是指“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映”。（3）物质和运动的关系 ①运动的含义 ②物质和运动的辩证关系 a：运动是物质的运动，物质是运动的载体。 b：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。提示我们要用运动的观念看物质，把万事万物看成是运动、变化、发展的事物。【提示】物质和运动是辩证统一的，不可分离的。如果割裂了物质和运动的关系，就会陷入到唯心主义运动观（只看到运动，而否认物质的运动）和形而上学（只看到物质，而否认运动）的错误中。 ③运动和静止的关系 a：任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。 b：运动是绝对地、永恒的、无条件的；静止是相对的、暂时的、有条件的。 c：静止是运动的一种特殊状态。【提示】运动和静止是统一的，如果割裂了运动和静止的关系，就会陷入到相对主义、诡辩论（只看到运动而否认静止）和形而上学的不变论（只看到静止而否认运动）。 2、物质决定意识（意识的本质）（1）意识是物质世界长期发展的产物。 ①意识是自然界长期发展的产物。无生命物质的反应特性→人类意识产生的物质基础。生物的反应形式→人类意识产生的生物学前提。 ②意识人类社会发展的产物。促进了意识的物质器官—人脑的形成。劳动和交往促进了意识的表达手段—语言的形成。提供和丰富了意识的内容。【提示】 ①物质世界≠物质 ②物质世界是指万事万物（物质具体形态）的总和，分为自然界和人类社会。 ③另外注意“反应”和“反映”的区别。（2）意识是人脑（不是大脑）的机能 ①人脑是意识活动的物质器官。 ②意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。（3）意识是客观存在的反映【提示】 ①客观存在≠客观实在客观存在指个人主观以外的所有事物，包括客观实在、物质的具体形态以及他人的意识等。 ②意识的内容与形式意识反映的内容是客观的，但反映的形式（如感觉、判断等）是主观的，正因为如此，对同一客观事物才会形成不同的意识。（4）意识的本质意识是客观存在在人脑中的反映。意识是人所特有的——“我们全部的尊严就在于思想”。（5）小结：为什么说物质决定意识？ ①从意识的起源来看，意识是物质世界长期发展的产物，即意识是自然界界发展到一定阶段的产物，意识也是社会的产物； ②意识是人脑的机能：意识是人脑对客观事物的反映。首先，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官，人脑的生理活动是意识活动的物质基础。其次，意识是人脑对客观事物的反映，意识不是人脑自生的，人们的一切意识都根源于客观事物，其内容都是对客观事物的反映； ③物质的决定作用是第一位的，意识的能动作用是第二位的，两者不能平列，但也不能孤立地、片面地强调某一方面； ④物质第一性，意识第二性。【提示】（1)物质第一性、意识第二性第一性和第二性的划分：一是产生先后的问题，二是谁派生谁的问题。（2）了解中外古今哲学对“意识”的一些提法。（二）意识的作用(又叫意识的能动作用、意识能动性) 1、人能够能动地认识世界（1）表现 ①目的性、计划性 ②主动创造性、自觉选择性第一、不是有什么就反映什么，而是有所选择。第二、不仅能够反映现象，还能把握本质和规律。第三、不仅能够反映现在，还能追溯过去和推测未来。（2）意义意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件，它使人能够由表及里地揭示事物内部的本质与规律。因此，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。（了解认识的有限性于无限性）【提示】（1）意识能反映物质≠意识是物质的反映意识能反映物质：强调意识的能动性。意识是对物质的反映：强调物质的决定性。（2）能动反映论的意义提出意识能够能动地认识世界，不仅与不可知论划清界限，也与形而上学唯物主义的被动反映论相区别。 2、人能够能动地改造世界（意识的反作用）（1）表现 ①意识对改造客观世界具有指导作用。 ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。【提示】人的意识包括三部分：感性认识、理性认识、精神因素（非智力因素），其中非智力因素对人的生理活动有着重要影响。（2）意义人不但能够改变世界已有的事物，还能创造出世界上没有的事物，从而推动世界的变化发展。【严重提示】（1）意识无论是能动地认识世界还是能动地改造客观世界，都不是直接进行的，必须通过实践来实现。（2）意识能动性的发挥有正确与否的问题：从认识世界来看，意识既可能正确的反映客观存在，也可能错误的反映客观存在。从改造世界来看，正确的意识对改造世界起积极的促进作用，错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。（三）物质决定意识与意识能动性的关系（理解）物质决定作用是第一位的，意识能动作用是第二位的，意识能动作用受物质决定作用的制约，正确发挥意识能动作用必须以承认物质决定作用性为前提。两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒。割裂二者的辩证关系，片面强调物质决定作用而否认意识能动作用，是形而上学唯物主义的思想，夸大意识能动作用而否认物质决定作用，是唯心主义思想。二、客观规律与主观能动性的辨证关系（一）客观规律 1、什么是规律？事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。固有的→不是主观添加的（如乌鸦报丧）本质的→不是现象的（如苹果落地）必然的→不是偶然的（如守株待兔）稳定的→不是易变的（如价格波动）【提示】规律与规则、定律的区别：规律是客观的，规则是根据规律制定的，定律是对规律的反映，两者都是主观的东西（有正误之分）。 2、规律具有客观性和普遍性（1）规律是客观的，是不以人的意志为转移，不能被创造，也不能被消灭。（2）规律是普遍的，自然界、人类社会和思维的运动变化和发展都遵循其固有的规律。 3、规律客观性和普遍性的方法论要求违背规律就会受到规律的惩罚，必须按客观规律办事。（二）主观能动性 1、什么是主观能动性（了解）主观能动性：想（认识）、做（实践）、精神状态意识能动性：想（认识）、精神状态意识的反作用：意识能动性的第二个方面 2、主观能动性的方法论要求充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律——人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（三）规律的客观性与主观能动性的关系人们的主观能动性的发挥受客观规律的制约，正确发挥主观能动性必须以承认规律客观性为前提。两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒。片面强调规律的客观性而否认主观能动性是形而上学唯物主义思想；夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想。三、一切从实际出发，实事求是（方法论） 1、是什么从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的规律，以此作为我们行动的依据。【提示】强调一切从实际出发，就是反对从主观出发，从主观出发有三种表现：从理论出发（教条主义、本本主义）；从经验出发（经验主义）；从个人主观好恶出发。实事求是：实事——客观事物；求——认识；是——规律。实事求是一方面强调了从实际出发，尊重规律的客观性，另一方面强调发挥人的主观能动性，发现和认识规律。 2、为什么（1）哲学依据（世界观决定方法论）第一，世界的本原是物质，意识是物质的反映，物质决定意识，这要求我们一切从实际出发。第二，事物运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的，这要求我们实事求是。（2）现实意义第一、是做好各种事情的基本要求。第二、是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。第三、是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。 3、怎么样（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（3）坚持一切从实际出发，实事求是，必须反对两种错误倾向：一是夸大意识能动作用的唯意志主义，二是片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。【疑难点拨】1.世界的本源是物质，这揭示了世界的来源。世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。物质第一性，是相对意识第二性而言的。意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。 2.“客观实在”是对世界万事万物共同特性的抽象概括，相对于意识来讲它是第一性的东西，它不包括精神、意识现象。“客观存在”是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着，相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，“客观存在”的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。 3.意识的能动作用，首先表现在人的意识能正确反映客观世界，其次表现在意识能反作用于客观事物。前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。 4.从实际出发与实事求是相互渗透、相互依赖。从实际出发是实事求是的出发点和一般前提，从实际出发其中也包含着从客观实际所固有的客观规律出发；实事求是是从实际出发的扩展和深化。但二者又不是等同的。从实际出发是从主观与客观的关系角度出发的，强调看问题办事情主观应符合客观，反对从主观出发，其理论前提是物质决定意识。实事求是则是从客观规律角度出发，强调研究和把握事物运动变化的规律，其理论前提是按规律办事。 5.任何客观实际都是当时当地的实际，是具体而变化着的实际。人们的主观认识只有着眼于事物之间的差别，从具有“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观；只有从随时变化着的实际情况出发，主观才能准确地符合客观。要真正做到一切从实际出发，就要坚持主观与客观的具体的历史的统一。 6.客观规律性与主观能动性体现唯物论、辩证法和认识论的统一。人的主观能动性的发挥必须以遵循客观规律为前提，不能违背客观规律；尊重客观规律必须发挥人的主观能动性。承认规律的客观性为前提，这是坚持这一问题中的唯物论，解放思想，实事求是，与时俱进，在变化发展中把握规律，体现了这一问题的辩证法；在认识过程中不断发挥人的主观能动性，又体现了认识论。【针对训练】一、单项选择题60％中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”1、下列说法，与王守仁的观点相一致的是 ①我思故我在 ②气者，理之依也 ③人的理性为自然界立法 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合a.①②③④ b.①②④⑤ c.②④⑤⑥ d.①③⑤⑥2、“正是有了我和我的意识，才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点 ①是对哲学基本问题的讨论 ②第一种属客观唯心主义思想③第二种属于辩证唯物主义思想 ④是唯物主义与唯心主义的对立 a.①②③④ b.①②④ c.①④ d.②③3、恩格斯说：“世界的真正统一性就在于它的物质性。”下列不能说明这一论述的选项是a.自然界是本来就存在的物质世界 b.人类社会在本质上是物质的c.意识是客观事物在人脑中的反映 d.意识的内容和形式都是客观的4.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是从 a.自然界中抽象概括出来的共同属性 b.社会事物中抽象概括出来的共同属性c.万事万物中抽象出来的共同属性 d.万事万物的总和5.对意识的认识是多角度的，下列属于从意识的本质角度看的是a.意识的形式是主观的 b.意识是人脑特有的机能c.意识是物质世界发展到一定阶段的产物 d.意识是客观存在在人脑中的反映6、著名哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能画画，那么它画出来的上帝一定是一条牛。”这段话生动地说明a.上帝是根本不存在的，关于上帝的观念不过是人脑自生的b.物质决定意识，有什么样的上帝，就会产生什么样的上帝观念c.不是上帝创造了人，而是人按照自己的形象创造了上帝d.物质决定意识，意识反作用于物质7、直到今天，人类仍然未能完全识破它的“庐山真面目”。这说明①在每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的 ②任何意识都根源于物质③意识具有巨大的能动作用 ④人们应不断扩展和加深对客观事物的认识a.③④ b.①② c.②③ d.①④8.荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是a.人不能服从自然，要改造自然 b.人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律c.必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务d.在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的9、“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”，事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是a.不同的人对同一事物会有不同的反映 b.人能够认识规律和利用规律c.要尊重客观规律，按客观规律办事 d.事物是普遍联系的，又是变化发展的10、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”蕴含的哲理是a.自然界是不变的，而人是在变化的 b.世界上一切事物都在运动，但根本性质不变 c.世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中 d.事物本身不变，但人的心情在变化资本主义社会产生几百年来，虽然从自由资本主义发展到垄断资本主义，但其社会制度的性质始终是资本主义。据此回答11——12题。11、甲说：“物质是永恒的,不生不灭”。乙说：“世界上任何事物都有生有灭,都有一个产生、发现和灭亡的过程”。对甲、乙两种观点判断正确的是（）a.甲的观点错误,乙的观点正确b.甲的观点正确,乙的观点错误c.两人的观点都是错误的d.两人的观点都是正确的12、“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可以认识它。”费尔巴哈的这句话主要说明了a.人的认识能力是无限的 b.意识对物质具有反作用c.意识能够反映客观事物 d.意识不能脱离客观事物而存在13、我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高鹜远，善于实事求是。从哲学上看，敢于“好高鹜远”是指a.充分发挥主观能动性 b.主观能动性的发挥受主观因素的制约 c.主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约 d.不切实际的幻想14、在1998年的抗洪抢险斗争中，我国人民发扬了万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拚搏、坚忍不拔、敢于胜利的精神，取得了抗洪斗争的胜利。这种精神被称之为抗洪精神。从哲学上看，这一材料表明a.意识具有巨大的能动作用 b.世上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物c.社会的进步取决于人们的认识水平 d.正确的思想意识是我们处理问题的根本出发点事物的运动不是杂乱无章的,而是有规律的。据此回答3～4题。

15、下列现象中，属于规律的一组是 ①月亮绕地球转 ②新陈代谢 ③大雁冬天南飞春天北来 ④生物体的自然选择，适者生存 ⑤一年四季春夏秋冬的变化 ⑥商品以价值量为基础实行等价交换 ⑦生产关系一定要适应生产力状况 ⑧苹果落地 ⑨市场商品的价格时涨时落 ⑩水往低处流a.①②⑨ b. ③④⑧ c.⑦⑧⑩ d. ②④⑥⑦16、成语是我国传统文化的精华之一，如“画饼充饥”和“望梅止渴”非常富有哲理。这两个成语都强调了a.物质的作用 b.意识的能动作用 c.意识对物质的决定作用 d意识的反作用

17、实际上，我们知道“画饼”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正能“止渴”，这是因为 a.意识不能代替物质 b.意识可以代替物质c.精神的东西并不重要 d.物质和意识没有区别

18、人类社会发展的实践证明，没有社会性的劳动，就没有人的出现，也就没有的意识的产生。这表明 a.意识是人类的机能 b.意识是自然界和社会发展的产物c.意识是自然界的产物 d.意识是社会的产物19、“露从今夜白，月是故乡明。”诗人感到“月是故乡明”，这表明（）a.诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础b.诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况c.审美活动不遵循认识的一般规律d.并不是所有的认识都由客观存在决定

20、 “昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感而首》中的第二首。此诗中包含的哲理正确的有（）①主观能动性的发挥受客观因素的制约②主观能动性的发挥受主观因素的制约③盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的④要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际出发a.①②③ b. ①③④ c.②③④ d. ①②④二、简答题40％21、民族精神是一个国家、一个民族生存发展和繁荣兴旺的强大力量和精神支柱。中华民族几千年来，历经无数艰难险阻、生死存亡的考验，始终没有被压垮，靠的就是历久弥新、代代相传的伟大的民族精神。有了“万众一心，众志成城”的精神，我们取得了抗“非典”斗争的伟大胜利；有了“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的航天精神，我们跻身于世界第三航天大国的行列。运用辩证唯物论分析新时期为什么要发扬民族精神？（10分）22、辨析：想问题、办事情，既要唯实，又要唯书。（12分）23、XX年12月5日《人民日报》发表评述员文章指出，多年来，广大航天科技工作者始终按照科学规律办事，不断寻求关键技术突破。他们瞄准世界航天技术发展的前沿，尊重规律，不懈探索，反复试验，终于取得了令人鼓舞的重大进展，获得了一批拥有自主知识产权的核心技术和关键技术。在这个意义上说，神舟六号载人航天飞行的成功，是科学精神的成功，是科学求实的结果。（1）神舟六号载人航天飞行的成功体现了什么哲学道理？（8分）（2）上述事实给我们什么哲学启示？（10分）【针对训练参考答案】1.d 2.c 3.d 4.c 5.d 6.c 7.d 8.b 9.c10.c 11.d 12.c 13.a 14.a 15.d 16.b 17.a 18.d 19.b 20.b21、物质决定意识,意识能够反作用于客观事物。正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展，因此，我们要树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。民族精神是正确的思想意识。民族精神是一个国家、一个民族生存发展和兴旺的强大力量和精神支柱，因此，我们要重视发扬民族精神。解析：根据设问的限制条件“辩证唯物论”，所以应答意识的作用，联系材料可知民族精神是正确的意识。22、①物质决定意识，意识是物质的反映。因此，想问题，办事情要唯实，把客观存在的实际事物作为根本出发点。②正确反映客观事物及其发展规律的意识。能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。因此，想问题、办事情也要重视书本知识的学习，但不要唯书。③从书本上的个别词句和结论出发，会陷入教条主义、本本主义、使得主观认识脱离当地的客观实际，因而也就做不好工作。因此，想问题、办情要不唯书、只唯实。解析：该题为什么要唯实，并回答出读书学习的原因，但不要唯书遗迹唯书的危害。23、（1）①体现了意识具有巨大的能动作用，它不仅能够正确地反映客观事物，而且能够反作用与客观事物。②体现了人具有主观能动性，能够认识规律，并利用对规律的认识，指导实践活动，改造客观世界。③体现了事物是变化发展的，人们对客观事物的认识总是在不断地扩展和加深。（2）①广大航天科技工作者始终按照科学规律办事。取得了载人航天飞行的成功，这启示我们。做工作必须客观规律，尊重客观规律，自觉按规律办事。②航天科技工作者不懈探索，反复试验，终于取得重大进展。这启示我们，工作中要取得成功，必须充分发挥主观能动性，具有坚强的意识和十足的干劲，保持充满活力的精神状态。③我们只有把发挥主观能动性同尊重客观规律有机结合起来，以规律性认识为指导。充分发挥主观能动性，才能实现预期的目的。

教学反思

信用

工具

和

外汇信用卡：①含义②优点③使用信用工具外汇支票：①现金支票②转帐支票汇率的含义外汇的含义保持人民币币值稳定的含义及其意义板书结构：

物质是运动的

规律的客观性、普遍性认识和利用规律

意识的本质

把握思维

能动的认识世界能动的改造世界运动是有规律的世界是物质的物质与运动的关系运动和静止的关系自然是物质的人类社会是物质的探究世界的物质性

意识的能动作用

一切从实际出发与实事求是