2025全国高考作文范文大全(合集29篇)

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在学习、工作和生活中，写作文是人们常见的经历，大家对它并不陌生。作文能有效培养观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力。许多人觉得写作文很困难。为了帮助有需要的朋友，以下是小编整理的全国高考作文范文大全，供大家参考和借鉴。

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糖之甜、醋之酸、盐之咸、姜之辣，其滋味，皆要靠品尝去亲自感受。而品的最美境界，在于悠闲。故应留足时间，以闲品滋味。

若想有空闲，则需急慢有序，合理安排时间，切忌太过于急或太过于慢。急与慢，要在合适时机才更有意义。

人生百味，需要留足时间，才可闲静品之，莫急。

科学研究表明，人需要睡眠，也需要梦，因为那样可以使人放松。当然，这里的梦指的是舒缓明快的，太过紧张的噩梦应排除在外。人在进入睡眠状态后，神经及肌肉皆会放松，让人心进入一种悠闲之境，从而细细品味白天的经历。曾有一位研究梦的人说过，梦境虽虚幻，却与现实生活之经历息息相关，是由自身意识及体验幻化而成，现代也有不少人认为这比《周公解梦》更具科学依据。然而无论哪种解梦之道更准确，能留足时间悠闲放松总归是好的。饮食亦然。悠闲品之，美味无比；若急了，同一碗面，也会食之无味。故应留足时间以品味人生。

一天二十四小时是固定的，必不可时时事事皆悠闲。在该抓紧时间时也不可放松。

正如鲁迅先生所说，时间就像海绵里的水，所以我们要学会挤时间，才可为自己留足做其他事的悠闲。古有“三更灯火五更鸣，正是男儿读书时”今有为了考入好大学而点灯夜读的辛勤学子。这些人不是自找苦吃的傻瓜，而是明白该如何安排时间的精明之人。唯有如此，才可换来更多闲品滋味的机会。

唯有懂得品位之人，才可真正享受人生，感受其“真滋味”。

周作人笔下喝茶之意，得半日之闲，可抵十年尘梦。因其闲品滋味，故其活得快活。大观园里的姑娘，个个聪明漂亮，也是因为“品”之讲究。读过《红楼梦》的人都知道，大家之人对于饮食都极其细致，何时该吃什么，如何烹调，皆很注意。这让人们品尝到了好滋味，心情愉快，身体健康，故美丽，且又引发诗兴，诗茶交替，更别有一番韵味。让园子里的人舒心，令园外的人动心。

糖之甜、醋之酸、盐之咸、姜之辣，唯留足时间，才可闲品其味。即便同一碗面，闲时鲜美异常，令人回味无穷，若急了，怕也只会食之无味，白白浪费其美味，岂不很可惜？ 时间带来真滋味

木心在《从前慢》中写道：“记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气”在喧嚣的世界，不知你能否静下心来，给自己时间体会生命的真滋味。

行走在现代文明的繁华喧闹中，很多人忙碌的晕头转向，却忘了自己忙碌的目的是体验生命真滋味。

当文坛欲望的洪流膨胀成一股强大的力量，冲击着每一个人的心扉，陈忠实默默地收拾好行囊，踏着窗外明亮耀眼的雪，回到了祖居老屋。他完全地与现代文明隔绝开，高耸的白鹿原吹不进一丝浮华的热气。重新呼吸着左邻右舍弥漫的烟火，眼前展开了一条幽深幽深的'隧道，他背起民族历史文化的重担。陈忠实给了自己整整四年的时间，领着白鹿原上的三代人，

穿越古原半个多世纪的风霜雨雪，领略了生的欢欣和死的悲凉，进入最后的归宿。《白鹿原》登上了文坛巅峰，而陈忠实也在这几年的平淡里，体会了生命厚重的滋味。

生活需要一种慢的节奏，去感悟生命的馈赠与美好，走得太快，沿途风光只会与你擦肩而过。

尝过了太多人生绚烂滋味，李叔同在三十八岁落发为僧。从此红尘中少了一位翩翩少年，佛门中多了一位弘一法师。那个远渡扶桑，穿了白绸衬衫，系了红蝴蝶结的少年，刹那间抛却半生年华，繁华盛宴聚散如梦，悲欢往事转眼成空，从低青灯黄卷，晨钟暮鼓。有人说，艺术到一定境界便接近宗教，弘一法师用了半生时光，遍尝人世滋味。“花枝满春，天心月圆。”他眼中还是如此完满美好的画面。逝世前，他手书“悲欣交集”四个字，算是对人生滋味的最好概括。

“来生要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘世里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光”三毛给了自己一生的时间，在沙漠看夕阳西下，看风逐白云，如同她潇洒的诗句，她自己就像一颗树沐浴阳光，体味生命。

《菜根谭》中说：“世人为荣立缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，樵讴谷答，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”让忙碌歇歇脚把，给自己一些时间，让时间带给你生命的真滋味。

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《毛竹的故事》

一位农民，在山沟里种了一些毛竹，可是只有一株发芽。他经常给它浇水，施肥。一天、两天、、、、半年，还是没有变化。第二年，第三年，、、、、虽然雨水充沛，光照充足，但是毛竹苗还是一动也不动。很多人劝他，不要坚持了，不可能长出更多的竹子的，还有一些人在背后说三道四的，甚至说他疯了。可是到了第六年，一场春雨过后，毛竹拔地而起。在以后，毛竹甚至以每天60厘米的速度疯长，一直长大20多米高。又一场春雨过后，昔日的荒山沟变成了毛竹林。这位农民惊诧之余，拿着铁铲挖了挖山沟的土地，他发现毛竹的地下根茎已经遍及整个山沟。原来，在过去的五年里，虽然地面上看不到毛竹苗生长的迹象，但在土壤里，它的根系却不停的'壮大和蔓延。

走过高考，很多学生和家长在乎每一次考试的成绩，如果说哪次考得不理想，自己和自己过意不去不说，还怨声载道，高考成绩不一定理想。而有一些人，不在乎平时成绩，只坚持一个方向，一切为了高考，相反高考却能考出不错的成绩。

虽然高考渐渐离你远去了，可是你还得面对更多的事情，很多时候，千万不能只看表面，功利化、形式化的看问题做事情，也不要轻易的受到别人的影响，理性、全面的判断方向，然后坚持自己方向，持之以恒，最后你所拥有的，肯定能让你惊讶。有时候，企业用人也是这样，很多时候往往都是很功利，一些人才还没有崭露头角就被炒鱿鱼，结果是同一个人，到别人家的公司，一段时间之后就能独当一面。

有时候做事情，不一定要让每一个都知道，先要扎扎实实的做的自己，扎扎实实的利用好资源，打好基础，然后在适合时候，把握好适合的机会，来展现自己的力量。千万不能专注于表面的光鲜，忘记了根基，那样的话，光鲜之后，你可能就、、、、、、

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很久以前，有两位武功高强的杀手。男杀手自负过高，打败了许多自诩为武林高手的对手，被誉为武林界的“瞬杀神”——因其能在瞬间斩杀对手而闻名。女杀手则沉默寡言，外表看起来像个平凡的杀手，却隐藏着无与伦比的实力。

一日，两位高手在激烈的比武中展现出了非凡的武功，打了数百个回合，却始终难分胜负。终于，他们同时将剑尖对准了对方的咽喉。

他高傲地凝视着她。经过数百回合的激战，他从未怀疑过自己的实力，自信地认为自己能够击败眼前这名女杀手。作为江湖上著名的“瞬影”，他相信自己可以在瞬间割开她的喉咙，这对他来说是轻而易举的事情。

就在他准备用剑刺向女杀手的心脏时，女杀手突然闪身躲开了他的攻击。他猝不及防，剑刃失去了目标，他露出一丝错愕，随即又露出一丝轻蔑的笑容。他误以为女杀手在向他求饶，乞求他放过她。然而，女杀手却突然低头，一脚猛踩在他的脚背上。他感到剧痛袭来，还没来得及反应，剑被女杀手抽出，刺向他的胸口。他无力地倒下，命丧剑下！

原来，女杀手低下头去，并没有向他求饶，而是发现了他脚步的破绽，心知此人自负，必定防范不足，便拔出腰间的`匕首向他脚下刺去，紧接着又迅速刺向他的胸口。

这一剑并没有杀死他，他是十分侥幸的，女杀手并没有找准他的心脏位置，但因为伤口离心脏很近，留下一大堆后遗症，已不能练功，武功等于全废。而女杀手，在打败他之后名声大振，后来武功越来越高，成为了武林界的王，有着至高无上的权利和地位。再没有人和她刀剑相向，而是拜倒在她的脚下。她则站在最高处，俯视着敬仰着她的人们。而他，却沦落成了俯仰由人的奴隶。

当他跪倒在她的面前时，她那位武林界的女王说道：“成为最强者意味着能够俯视众生，但俯视，也是一种低头的姿态。看来，想要俯视众人，就必须懂得尊重和谦卑。”

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感谢天地，感谢命运，感谢一切一切的所有，天地虽宽，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，就会努力做好自身，花开花落也一样会珍惜。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界!感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变;态度的改变，习惯就跟着改变;习惯的改变，性格就跟着改变;性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿不错的习惯升华我们的性格，愿健康的性格收获我们美丽的人生! 如果你是一个苦恼的人，你应该学会感恩，因为感恩是驱除你的苦恼的一剂良方妙药;如果你是一个对生活心灰意冷的人，你应学会感恩，因为感恩的时候就是你的身心得到温暖的.时候;如果你是一个郁郁不得志的人，你应学会感恩，因为感恩会使你的心情渐渐舒畅，渐渐平和;如果你是一个被生活压得喘不过气来的人，你应学会感恩，因为感恩会使你逐步释放重负、放松身心;如果你是一个只顾索取的人，你更应学会感恩，因为感恩会使你变得会适当地给予;如果你是一个快乐的人，你也应学会感恩，这样，你的快乐就会取之不尽......

对别人感恩，相应会得到他人对你的感恩，因此你是得到了两份好心情。学会感恩，就是学会了长存感激之情，永存爱心。爱的力量是非凡的，它会把一个人塑造得更为完美。外国有一个感恩节，可咱们中国却没有，那倒无妨，咱们何不把每一天都当作感恩节来过呢。

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“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态，很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

青年要有理想。意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。从近代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。

在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民解放而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新中国，建设新中国。在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天，中国特色社会主义进入，青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完成人生的质变，实现人生的理想。

青年要有本领。青年是中国特色社会主义建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。“人才有高下，知物由学。”青年是人的一生中学习的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学习本领、磨砺自我、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。

青年增长本领，一要靠学习。在学习中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才，非志无以成学。”青年的学习，既要“专”，立足本职岗位学习，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。

二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书，还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力，只有躬身实践，坚持在社会实践中学以致用，增长才干，提高本领。决胜全面建成小康社会，建设社会主义现代化强国，需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此，青年，一方面要沉得下心来钻研科学理论知识，用科学理论武装头脑；另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众，在满足人民日益增长的美好生活需要中，练就真才实学，“曾益其所不能”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。

青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇，都必须立足于自己所处的时代条件规划人生，奋发展现新作为。作为青年，我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点，顺应时代潮流，担当时代使命。青年一代有担当精神，就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性，就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降，我们不奢望时代的眷顾，不苛求命运的垂青，我们要立足现实，胸怀远大的`理想，依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地，创造幸福生活，实现人生价值。中，各行各业的有为青年都应该重任在肩，牢记使命，在社会主义现代化建设的各个领域中，发挥聪明才智、激发创新潜力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

“空谈误国，实干兴邦。”从积贫积弱的旧中国走到繁荣富强的新中国，从落后挨打的苦难时代走向中华民族复兴的，靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力。

决胜全面小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，任务艰巨而又光荣。我们作为的青年，奋斗正当其时、圆梦适得其势。我们的青年要做理想信念的坚定者，增长本领的奋进者，担当有为的搏击者，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入亿万人民实现中国梦的伟大奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴中国梦的光辉史册之上。我们的青年要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！

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大观园落成了，贾政带着一众帮闲和儿子贾宝玉，准备给园中桥上亭子的匾额提名。因为谁都知道，命名是权力的一部分，不是谁都有资格起名的。贾政作为大观园的最高领导，随口一问，没有人敢随便说，但是既然领导问了，就必须应承一下。贾政这个任务提出后，大家一阵的静默，因为都在考虑两个方面的因素，一方面，知道自己说出来以后也是作废，如果说的太好，后续领导有自己的想法，对比下去，领导会很尴尬。另一方面，如果说的太差，自己的水平会受到怀疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。

于是第一个高人站了出来，给出了“翼然”这个答案。单纯的就亭子本身这个单一的维度引经据典，化用欧阳修的《醉翁亭记》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的学问，读书多，又给了一个答案。作为抛砖引玉。

所有的职场方案都是如此，第一稿领导都是不会用的。不然怎么让领导有修改权，领导不修改，岂不是显示无能？不显得被架空？于是贾政立即就否定了这个方案。随机的.提出了修改的方向。此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字。

第二个高人随机登场。立即按照领导的心思，给出了答案，“泻玉”。此时大家对起名字的维度认知，已经不仅仅是事情本身，而是又增加了领导的看法。只要符合领导的看法，这就是个不错的答案。此时个人学问就不用展示了，领导的想法就是标准。很多时候，领导有了想法不明说的时候，其实就是想让大家说，然后自己拿出方案，这样做，即显示民主，又能展示自己的高明。为啥说这是第二个高人，就是因为，他知道自己必须说个标准低劣的答案，这样能抛砖引玉，让领导说出答案，衬托领导的高大上。泻玉一看就不如翼然有意境，主要就是为了派领导马屁。

不过这次贾政没有说出自己的答案，把头偏向了贾宝玉，此时，大家和贾宝玉都明白，这是贾政变着法子想给自己儿子一个露脸的机会。贾宝玉，给出了“沁芳”的答案。把对亭子的命名又提高了一个维度。从事情本身，到领导心思，到权力意图。权力意图就是想讨好即将省亲的元妃。这样的命名能够讨好到元妃，赋予了亭子的政治意义。

于是在，大家的用心衬托，贾宝玉的高调亮相，贾政的暗中欣喜中，全票通过了此命名方案。

看似简单的命名，其实这背后是个身份的维护问题，领导心思的方向问题，让谁亮相的利益问题，政治意图实现的问题，事务本身适用的问题，所以，我们想成就一件事情，就必须在这五个方面下手，才能得到一个大家都满意的结果，但是很多人只是把思维放在解决事情本身，不明白身份，不明白利益，忽视了权力心思，政治意图，而导致失败。毛主席把《红楼梦》当成政治书来读，诚不我欺。

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大家的社会需要创新，大家最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。大家尊重以前留下来的各种规则，但是不代表大家就要一成不变地去附和，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗?

早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立和维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么?由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。

这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。

而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨腐败的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。

切身经历，应该让大家认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。

二战时期，美国的蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。

我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗?答案也就不那么肯定了吧。

大家所熟悉的`数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。

像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命;将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，大家可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。

成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为大家做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊!

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一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。

秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!

前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是，轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢?

近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》;有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》;有的.是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。

无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。

崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”

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在面临苦难的时候很多人选择了退避，多一事步入少一事，没有勇气去挑战它，而选择退缩与放弃。

在学习生活中，常常有同学自叹自怨，因为他们认为自己很笨，学习成绩永远比不上别人。第一次考试知道了自己考得很差，便认为自己就只能这样了，就采取一种“破罐子破摔”的方法。其实他们这种消极的方法只会让自己陷得更深，难道我们不能换一种方法，使自己勇敢走过风雨吗、

曾有一位教师，他的成功背后却经历了无数的风风雨雨。在他的读书时代，她很自卑，不爱与别人交往，同学们也有意地疏远她、排挤她；她在班里的成绩很差，老师也因此时时批评她。同学们的疏远、排挤，老师的批评与不理解，使她变得孤寂。

除了她自己，谁也不知道她内心的孤独与自卑。积攒了这么久，她第一次在一个课间痛哭流涕……

不久，班里来了位语文老师。也正是因为这位语文老师，使她改变了她自己。

语文老师的一次课上，她布置给学生一个任务，要求学生们写一篇关于自己或周围人的文章，这位老师很亲切和蔼，她对学生们说；“即使明天交不上来也没关系，只有你们用心了，写多少都没问题。”

这一次，她将自己的`心情写给了老师，文中写到：“老师，我感觉我的生活好累啊，在学习中，我成绩很差，经常受到老师的批评和同学们的嘲笑，还有在家里，父母对我的误解，我的压力真的很大。”这是她作文中的其中一部分。她在作文的最后一段里写道，“我好像一只折断了翅膀的小鸟，注定永远飞不上自己仰望已久的蓝天……”语文老师看了她的作文后，为自己感到很欣慰因为难得她告诉自己真实的情况。老师在课堂上表扬了她，说她写得很好，老师读懂了他的孤独，便主动提出与她结交为好朋友；课上是师生，课后是朋友，她很开心。从那天起，她摆脱了自己的孤独，上课的注意力也很集中，不久，她的成绩上升了许多。后来，她考上了自己理想中的大学……

我们在面临困难时，不应该选择退缩与放弃，而是善于去挑战它，勇敢去迎接它。我们应该坚信；不管多大的风雨，我们一定能够走过去。正所谓，“困难就像弹簧，你弱它就强。”所以我们应该勇敢迎接困难，并勇敢去挑战它，走过阻挡自己的风雨。

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自信心对于每一个人来说都特别重要，但树立自信对于一些人来说可能并不容易。

我小时候话少孤僻，甚至有点儿自卑，自信对我来说是一个遥远的概念。我的数学成绩从小学六年级那会儿开始不稳定。可能是我脑子转弯慢，不怎么聪明，又缺乏信心的缘故，一次小小的打击就能使我怀疑自己。刚上初中，我因为做题慢被老师当面批评，就更加不知所措，数学课似乎成了我的噩梦。初二课上常常跟不上老师的节奏，别人一点就透的东西，我却搞不懂。久而久之，数学成了最令我头疼的科目。

网课期间，我被函数课程打得一败涂地。心中的惶恐盖过了所有。妈妈见此对我说：“想学好一门科目，首先必须热爱它，心里有自信，一点儿小小挫折不足为惧，有了信心才能远航。”我仔细斟酌妈妈的意思，懂得了自信是我要追求的目标，我开始慢慢试着放下内心沉重的名为自卑的包袱，一点一点努力向名为自信的星辰靠近。再次上课时，我发现以往的我因为太忐忑，都听不进去，一听到“这题很难，我讲解下”“这儿难理解”之类的'话，就下意识的认为我肯定不会，这都源于我的自卑。我开始静下心来，每节课前认真预习，课上全神贯注听讲，课后及时复习。虽然一开始进行得艰难，比如预习时看不懂例题，上课时有几个点没懂之类的问题……但好在我一直请教老师，所以之后的学习进程顺利了许多，我的数学成绩也一点一点的上升，随之而来的还有我的自信心也慢慢增强。现在数学课已经不再是我的噩梦。虽然我学得慢，依旧有难解的题，但是我从未轻言放弃。我在用我自己的方式，笨拙地一点一点努力。我知道我不怎么聪明，所以必须勤奋。我相信跬步可至千里，小流终将汇成江海，我始终告诉自己，只要保持好自己的节奏，不要停止前进，相信自己能够到达终点。

在前进的道路上，风景一定很美，拿出自信来。我将怀着一颗炽热的充满自信的心灵，坚定地走在我的人生路上，不念过往，不畏前方，心若向阳，何惧悲伤！

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生命过去的尘埃里，幸福是装帧精美却闲置高处的诗集，幸福是抄袭中段的笔迹，幸福是梦中依稀叫出的名字，那就让我转身，深深地吸气，侧耳听从前的幸福归来。

假期与父母一起躲开菲菲细雨，在路灯初亮时转进附近的小餐馆，依旧人满为患的，我们迟迟立在一张餐桌边听喧嚣一阵一阵。餐馆的老板是个矮胖的中年男人，脖子上一条金项链，左右晃动着反抗，他在餐馆走廊间跑动，一面用粗短手指卖力敲击计算器，它叫嚣着。终于有空位，得以落座。我随手操起电视的遥控器，急于换走屏幕上陌生的地名。不料直立在一旁的老板伸手掠过遥控器，并嘟囔着说：“一会儿就是天气预报了，不能换台。”我料想自己的眉毛都快倒竖起来，不服气地追问缘由，他却只是轻声说半句：“我女儿在湖北……”随后目光被电视上的预报收紧。

他近乎痴迷。

我不满地别过头，心想这老板也太不懂得讨客人欢心，也不参与对菜品的点评。闷闷之间，忽然感到地面颤动——老板跑向厨房，沙哑的嘶吼声“让她多加几件衣服！”

我一个恍惚。原来这个异乡的.女孩竟如此牵动着父亲的心，他那焦灼的目光，融入了孩子的背影。

这一转念仿佛转身，我轻轻拾起被我甩落在地上的一份情谊，而它像一张唱片，依旧在讲述幸福。我愿转身，多听些过往幸福，尽管心会如餐馆外的空地，濡湿一片。

饱食之余，路过河边公园，父母建议一走，我却觑一眼漆黑就想离开，那一声声呼唤下，我转过身，小心翼翼地步入。不知名的香气涌动。四处寻觅，却只见一树寒落的花，虽是刚开，已被风吹得不全。地上影影绰绰可见新落的花瓣，枝头只留几片死守花蕊，寒风中不免瑟瑟。可香气却浓郁地流动起来，手机微薄的光涂抹着空中的支离，风又过芳香，花瓣便从我的世界经过。

所幸转身，我才能发现幸福的遗落；所幸转身，我才会为归来的幸福侧身让道。请转身回眸，生活定是一首幻化了幸福的歌谣。

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在浩渺的历史长河中，司马光与王安石，两位璀璨的星辰，各自以其独特的智慧与才华，照亮了一方天地。然而，正如月有阴晴圆缺，他们在改革的道路上，却如同两条交错却未交汇的河流，各自奔流，实在令人惋惜他们昔日的友谊！

那有什么办法可以避免他们友谊的破碎不？当然是有的，倘若他们能彼此敞开心扉，聆听对方，理解对方，友谊之树依然可以常青的，可以和而不同，美美与共的。故曰：坦率交流，和而不同，是与人相处的最高智慧，能让我们携手共绘华章。

他们，一个是谨慎的守望者，一个是勇敢的开拓者。司马光，如同山涧中的清泉，悠悠流淌，倾向于循序渐进，稳重前行；而王安石，则如狂风中的巨浪，勇往直前，主张大刀阔斧的改革。两人未能围炉夜话，敞开心扉，共商国是，而是如飞鸟各投林，各自为战，最终，昔日的朋友变成了政治上的对手。

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”人生的旅途中，我们总会遇到这样或那样的分歧与矛盾。这些分歧，如同色彩斑斓的画卷上的不同色彩，虽然各异，但正是这些差异，构成了世界的丰富多彩。

智者说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”每个人的心中都有一个独特的世界，每个世界都有其独特的色彩。正是这些不同的色彩，交织成一幅幅绚丽多彩的画卷。正如那五彩斑斓的蝴蝶，它们的翅膀上，每一片鳞片都闪耀着独特的光芒，这些光芒汇聚在一起，便构成了蝴蝶的美丽与魅力。

在历史的'长河中，也有许多坦诚交流，求同存异的佳话。苏轼与王安石，两位文学巨匠，虽然政见不同，但他们在文学上的交流与碰撞，却如同火花般绚烂。苏轼在黄州时，得知王安石被贬金陵，他并未因政见不同而心生怨恨，反而以“人生失意无南北”的胸怀，顺江而下，与王安石把酒言欢，共同探讨文学与人生。他们的交流，如同春雨般滋润了彼此的心灵，也让我们看到了求同存异的智慧与美好。

而今天，我们生活在一个更加多元化的时代。在这个时代里，我们更加需要学会求同存异，尊重他人的不同意见和选择。如同那五彩斑斓的蝴蝶，我们需要欣赏它们的美丽与魅力，而不是因为它们的差异而心生排斥。

“和而不同，美美与共。”让我们在尊重差异的基础上，寻求共同点，共同创造一个和谐美好的世界。在这个世界里，每个人都可以自由地表达自己的意见和选择，每个人都可以被尊重和理解。让我们携手共进，共同书写这个时代的华章！

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人际交往，乃是人生中不可或缺的重要环节。在与他人相处的过程中，我们往往面临着诸多抉择与挑战。有时，我们为了维持表面的和谐，避免潜在的冲突，而选择将自己真实的想法隐匿于心，不愿轻易表达。然而，这般做法终究无法触及人际交往的真谛，唯有坦诚交流，方能迎来那真正的相遇。

坦诚，是一种勇气，亦是一种智慧。当我们坦诚地表达自己时，我们是在向他人展示最真实的自我，不掩饰、不伪装。这需要莫大的勇气，因为我们可能会面临他人的不理解、质疑甚至反对。但正是这种勇敢的行为，让我们能够打破人与人之间那层无形的隔阂，让彼此的心灵更加贴近。

在许多情况下，我们选择沉默，是害怕冲突的产生。然而，逃避并不能解决问题，反而可能让矛盾在暗处不断累积、发酵，直至最终爆发，造成更大的伤害。坦诚交流，虽可能引发一时的争论，但却能让问题浮出水面，得以正视和解决。通过坦诚的对话，我们可以了解彼此的立场和观点，寻求共同的契合点，从而化解矛盾，达成共识。

真正的相遇，是心灵的契合与共鸣。当我们以坦诚之心与他人交流时，我们能够让对方走进我们的内心世界，同时也能走进对方的内心。在这个过程中，我们可能会发现彼此有着相似的梦想、追求和价值观，这种心灵的契合会让我们产生一种深深的共鸣，让我们感受到一种前所未有的温暖与亲近。真正的朋友、真挚的情感，往往就是在这样的坦诚相待中孕育而生。

坦诚交流，还能让我们不断成长和进步。他人的.观点和建议，犹如一面镜子，能够让我们看到自己的不足和局限。我们可以从他人的反馈中汲取营养，反思自己的行为和思维方式，从而不断完善自我。同时，在与他人坦诚交流的过程中，我们也在不断提升自己的沟通能力和人际交往能力，这些能力对于我们在社会中的立足和发展至关重要。

然而，坦诚交流并非易事。它需要我们具备真诚的态度，以一颗真诚的心去对待他人，不虚伪、不做作。它需要我们有足够的耐心，去倾听他人的想法和意见，不急于打断、不轻易否定。它还需要我们有宽广的胸怀，能够容纳不同的观点和看法，不固执己见、不偏激狭隘。

在当今社会，人与人之间的联系日益紧密，我们更需要学会坦诚相待。无论是在家庭、学校还是工作场所，坦诚交流都能让我们的关系更加融洽，让我们的生活更加美好。让我们放下心中的顾虑，勇敢地表达自己，以坦诚之心去拥抱每一次相遇，去书写属于我们自己的精彩人生篇章。相信在坦诚的道路上，我们会收获更多的友谊、理解和幸福，让我们的人生绽放出更加绚烂的光彩。

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每个人都置身于社会的网络之中，无可避免地要与他人相处。在这纷繁复杂的人际互动中，我们时而欢笑，时而争执，而其中一个关键的问题便是：如何表达自己。

我们常常为了避免冲突，选择将自己的真实想法深埋心底。我们担心一旦说出口，会引发不必要的麻烦，会破坏那看似平静的表面。于是，我们沉默，我们隐忍，我们用微笑掩盖内心的波澜。然而，这样的做法真的能带来我们所期望的`和谐吗？未必。未表达的想法如同未引爆的炸弹，虽暂时沉寂，却可能在某个不经意的时刻突然爆发，带来更大的冲击。

坦诚交流，才是通往真正相遇的桥梁。当我们敢于袒露自己的心声，将真实的自我展现在他人面前时，我们才有可能与他人建立起深刻而真实的连接。坦诚，意味着不掩饰、不伪装，以真诚之心面对他人。或许一开始，这样的直接会让人感到不适，甚至可能引发短暂的冲突，但从长远来看，它却能让我们避免许多误解与隔阂。

古往今来，多少伟大的友谊、深厚的情感都是建立在坦诚交流之上。马克思与恩格斯，他们毫无保留地交流着彼此的思想与理想，共同为无产阶级的事业奋斗，他们的情谊经受住了时间的考验。伯牙子期，以琴音坦诚相待，才有了高山流水的千古佳话。试想，如果他们都因为害怕冲突而选择沉默，那这些美好的相遇又从何而来？

在现实生活中，我们也应学会坦诚交流。与家人相处时，不要因为害怕他们担心而隐瞒自己的困难与烦恼，适时地倾诉，反而能让家庭关系更加紧密；与朋友交往时，坦诚地表达自己的喜好与意见，才能找到真正志同道合的伙伴；在职场上，与同事和上司真诚沟通工作中的问题与想法，有助于提高工作效率，营造良好的工作氛围。

当然，坦诚交流并非意味着毫无顾忌地直言不讳，它需要我们具备一定的智慧和技巧。我们要学会选择合适的时机和方式，用恰当的语言表达自己的观点，同时也要尊重他人的感受和意见。只有这样，坦诚交流才能真正发挥其积极的作用。

真正的相遇，是心灵的碰撞，是灵魂的契合。而这一切，都离不开坦诚交流这座桥梁。让我们勇敢地迈出那一步，打破沉默的枷锁，以真诚之心去拥抱每一次与他人的相遇，让生命在坦诚中绽放出更加绚烂的光彩。因为只有坦诚交流，我们才能在茫茫人海中找到那些与我们真正相知相惜的人，共同书写人生的精彩篇章。

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在人生的广阔舞台上，我们无时无刻不在与他人互动、交往。学会与他人相处，是我们必修的课题。然而，在这过程中，我们常常出于对冲突的畏惧，而将自己的真实想法深埋心底，选择沉默或敷衍。但我们需深知，唯有坦诚交流，才有可能邂逅真正的相遇。

坦诚，宛如一束明亮的光，能够穿透人与人之间那层朦胧的纱幕，让彼此的心灵得以清晰相见。当我们勇敢地袒露自己的心声时，我们给予了他人了解我们的机会，同时也为建立深厚而真实的关系奠定了基础。若总是遮遮掩掩、含糊其辞，人与人之间便会竖起无形的壁垒，难以实现真正的理解与共鸣。

坦诚交流，能让我们在人际交往中少走弯路。避免了因误解而产生的不必要麻烦，让我们能更加直接地面对问题、解决问题。当我们真诚地表达观点时，也许会引发讨论甚至争论，但这恰是思想碰撞的火花，是促进成长与进步的契机。通过坦诚的对话，我们能更好地理解他人的立场和感受，从而调整自己的行为和认知，使关系更加融洽和谐。

在友情中，坦诚是维系友谊的坚固纽带。朋友之间，若能坦诚相待，分享彼此的喜怒哀乐、梦想与困惑，这份友谊便会愈发深厚而珍贵。真正的朋友，不会因坦诚而产生嫌隙，反而会在坦诚中更加珍惜彼此。而在爱情里，坦诚更是至关重要。恋人之间只有坦诚交流，才能化解矛盾，增进信任，让爱情之花绽放得更加绚丽。

然而，实现坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去突破内心的障碍，去面对可能的.质疑和否定。我们要有宽广的胸怀去容纳不同的声音和观点，不能固执己见。同时，我们还要有高度的自律和真诚，确保我们的表达是真实而负责任的。

生活中，我们常常看到一些人为了所谓的“和谐”而放弃坦诚，结果导致问题不断积累，最终爆发时更加难以收拾。相反，那些敢于坦诚交流的人，虽然可能会在短期内面临一些挑战，但从长远来看，他们往往能收获更加真挚、稳固的人际关系。

让我们都能紧握坦诚这把钥匙，勇敢地打开与他人相遇的大门。在坦诚的交流中，展现真实的自我，倾听他人的声音，共同探索人生的奥秘。无论遇到怎样的困难和挑战，都始终坚守坦诚的原则，因为只有这样，我们才能在人际交往的道路上走得更远、更稳，才能真正邂逅那些与我们心灵相通的人，共同书写人生的精彩篇章。让坦诚成为我们人际交往的基石，让我们在坦诚的天空下，与他人相拥、相遇。

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车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的.感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。

文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。

愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……

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生命中我们常常忽略窗棂边的栀子花，而去徒然想象邻家花园中的花一定更为馥郁芬芳，就如同我们明明就住在一个星星上，却总以为夜空中的星辰如同宝石般晶莹透亮。漫漫人生中，我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断，而别人的生命总充满花儿般的芬芳？然而，没有谁可以拒绝痛苦，没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他呜咽的哭泣。

你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？

是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？

你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的.无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？

是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。

正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然、坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。

［名师点评］

“窗棂边的栀子花”不仅仅是一种物质的存在，更是一个哲学话题，是一种精神上的依托，这是作者匠心独运之处。开头由眼前的自然之物，进而思考人生命运，艺术地带领我们走进文学，走近历史，一起感悟文化中承载的命运强音。苏轼的豪放与苦闷，陶渊明的高洁与无奈，构成了人生奋争中的“苦痛的伤痕”，殊不知“别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚”。原来作者笔下的“窗棂边的栀子花”就在政治和文化边缘苦苦寻觅渡口的文化人的精神依撑。作者就是在这样广阔的历史背景中，描绘出一道道绚丽的风景，在凄美的意境中任我们去体验，去感悟，这就是本文美的另一所在。

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自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!

但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。

在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。

如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的'情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!

当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;

当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;

当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。

我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!

而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友……

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乘坦诚交流之翼，赴星辰大海之约

山和山不相遇，人和人要相处。人是社会关系的总和，而在处理纷繁复杂的相处时，有些人为避免冲突而不愿表达自己的想法。如果不能坦诚交流，或许能偶尔缓解尴尬，也确实能暂时与人相安无事，但这样只是带着面具的社交，没有温度也没有深度。而只有展开坦诚交流的羽翼，我们才能跨过繁文缛节的沟壑，相遇于星辰大海，实现心灵的双向奔赴。

坦诚交流可以节约交流成本。拨开云雾见天日，守得云开见月明。

俗话说“明人不讲暗话”，单刀直入式的坦诚往往更具性价比。当刘邦在鸿门宴上面对项庄舞剑的杀机时，樊哙一句“大言不顾细谨，大礼不辞小让，何辞为”的反问，坚定了刘邦的信念，最终得以脱身。反观项羽，面对范增明里暗里的提醒，始终无动于衷，最终放虎归山。由此可见，坦诚交流确实能避免不必要的猜忌。鲁迅说“浪费别人的时间就是谋财害命”，当我们在困境中听到爱莫能助这样虚情假意的言辞，当我们在犯错时遇到他人言不由衷的敷衍之词时，就要提高警惕了。俗话说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。倘若楚怀王能接纳屈原的劝谏，就不至于身死人手、为天下笑了。倘若刘禅能践行孔明“亲贤臣，远小人”的建议，就不会听信谗言使第五次北伐功亏一篑了。的确，历史没有假设，我们在现实中也屡屡虚与委蛇，导致低效甚至无效的交流。希望我们能破除疑虑的迷雾迷云，坚信只要问心无愧、坦诚交流，他人终将明晓我们的澄澈之心。

坦诚交流可以提升交流效率。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

夫人之相与，俯仰一世。在有限的生涯中，我们更需要直击心灵的坦诚交流方式。拈花一笑，迦叶尊者破颜微笑，这种明心见性的禅宗思想对我们影响深远。老子认为“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，真正有口才的人表面上好像嘴很笨，其实是道不同不相为谋，说了无用不如少说、不说为妙，所以虞世南在隋炀帝时谨言慎行，在唐太宗时却直言善谏。而善辩的人发言持重，不露锋芒。烛之武受命于兵临城下之际，面对郑国危如累卵的局势，先承认了郑既知亡的事实，最大限度满足了敌人的虚荣心，继而换位思考，指出郑亡只会利晋阙秦。最后挑拨离间秦晋联盟。正是烛之武以事实为依托的雄辩之词，完美诠释了一言可以存邦的语言力量，向我们展示了坦诚交流的'效率：秦伯说，与郑人盟。我们这些后之览者，亦应有感于斯怀，与人坦诚交流，实现若合一契的效果。

坦诚交流可以构建相处之道。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

法国作家波伏娃在《越洋情书》中写道：“我渴望能见你一面，但请你记得，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。”人与人之间的相处之道，本质上是一种双向奔赴”，只有坦诚交流，才能让距离不再遥远，让彼此抵达心灵的花园。它从来不是单方的迁就与委屈，也不是一味的阿谀与奉承，更不是一面的忽视与冷漠。而是亲情合理，友情求真，爱情贵纯，上下尚礼。走亲之际，面对亲戚的某些尷尬聊天，有些长辈以过往经验训教晚辈固然不合时宜，而有些青年故意用夸张离奇的答案，来应对一些缺乏边界感、又不方便直接拒绝回答的问题。其实以这种“已读乱回”的戏谑或荒谬方式回应某些侵犯个人隐私的问题，终究只是权宜之计，不仅没有体现真诚，还有失体统，甚至不如东床坦腹式的交流。而人与人的相处之道，还是要做到孔子的君子模式：既不粗鄙，又不浮夸。文质彬彬，然后君子。

没有谁能像一座孤岛，在大海里独居。每个人都像一块泥土，连接成整块陆地。在与他人的相处中，愿我们能直面矛盾冲突，不虚与委蛇。愿我们能推心置腹，提升交流的效率。愿我们能构建健康真诚的相处之道，尽情享受生活中的光风霁月。

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对话交流，共跨鸿沟

鸿沟，是天堑，是隔阂，是双方巨大的差距。鸿闪沟横亘，似平乎不可逾越。然而，鸿沟两岸的双方，依然有无数沟通交流的可能。倘若积极对话，携手并进，便可跨越鸿沟，共致远方。

鸿沟的存在，恰为沟通交流创造了宝贵的机遇。没有两片树叶是完全一样的，个体与个体间难免存在差异，但这些差异不应成为孤立乃至歧视的缘由，它们是鸿沟，亦是对活中独一无二的声首。随看智能手机的普及，青少年与老年人间的”“代沟”成为了社会热点。“鸿沟”的两侧，一边是敏锐跳脱、乐于创新的青年代，另一边是沉稳睿智乐于保守的老一代。新鲜的利技器，诚然将二者分隔，但也创造了沟通的机会。不妨耐下心来，细心教导老年人如何使用现代科技，不仅能感受到家庭之温暖，亦可实现思想的.互通。在“鸿沟”两面架起理解之桥，自此天堑变通途。

沟通与交流，又能使双方多元并进，消除隔阂，进而填平鸿沟。汉与匈奴征战多年，胜负难分。连年的战争只为百姓带去了痛苦，加深了两个民族的仇恨。直至后来胡汉和杀亲，从昭君出寒塞，耳乃至文成入藏，双方的沟通与包容抚平了战争留下的伤疤，不仅促进了汉文化传插与西域文化内流，亦促便双方血脉融合，为统一多民族国家的形成与繁盛奠了基。“明月何曾是两乡”，鸿沟两岸的人啊，既已共沐一片春先，共赏一轮明月，何不沟通交流？在不断分享与交流的过程中，纵“判若鸿沟”也终能成通天坦途。

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人之如此，民族之如此，国家亦如是。诚然，地理环境不同，历史文化各异，赋予了我们不同的风士人情；不同的发展历程，造就了不同的社会形态与国家实力。它们不是战争的祸根，而是闪沟通的源泉；是横亘的丘壑，亦是交流的机遇。中欧班列风雨无阻跨东西，伊水沙元首握手言和绽笑颜……只有不断沟通交流，方可推倒藩篱、方能共跨鸿沟。

揆诸当下，在世界多极化大势之下，肩负中华复兴大任的中国青年，承载载着五千年灿烂的中件化文化，应尊重名方差异，并从中寻求对活和机遇，以交流达理解，跨越地城差异的鸿沟，携祖国，携也世界、携人类，乘长风破万里浪。

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《坦诚相待，心向彼岸》

在人生的漫长旅程中，我们无可避免地要与他人相处，在这纷繁复杂的人际网络中，学会沟通与交流至关重要。

每个人都有自己独特的思想和观念，然而，为了避免冲突，我们有时会选择沉默，将自己的真实想法深埋心底。这样的做法看似能维持表面的和谐，实则如同在我们与他人之间筑起了一道无形的壁垒，阻断了真正的理解与连接。

坦诚交流，是打破这道壁垒的有力武器。当我们敢于真诚地表达自己，将内心的所思所想毫无保留地展现出来，才能让他人看到最真实的.我们。也许会有观点的碰撞，也许会有激烈的争论，但这正是走向真正相遇的必经之路。在坦诚的交流中，我们的个性得以彰显，我们的思想得以碰撞出火花，从而激发新的灵感与思考。

古往今来，那些伟大的友谊和深刻的合作无不是建立在坦诚之上。马克思与恩格斯，他们坦诚地交流着对社会、对未来的看法，共同为无产阶级的事业而奋斗，他们的友谊成为了千古佳话。伯牙子期，以琴会友，坦诚地分享着对音乐的热爱与感悟，才有了高山流水遇知音的传奇。他们没有因为害怕冲突而隐藏自己的观点，而是以真诚为桥梁，跨越了彼此之间的距离。

坦诚交流不仅能让我们收获真挚的情谊，更能推动社会的进步与发展。在学术领域，学者们坦诚地分享研究成果，相互质疑、探讨，才能推动知识的更新与迭代；在社会生活中，人们坦诚地表达诉求，积极参与讨论，才能促使政策的完善与优化。只有当每个人都能勇敢地发出自己的声音，我们的社会才能充满活力与创造力。

然而，坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去面对可能的质疑与反对，需要我们有宽广的胸怀去容纳不同的观点。但正是这种挑战，让我们不断成长，让我们的心灵更加坚韧。

在这个日新月异的时代，让我们不再逃避，不再隐藏，勇敢地张开嘴巴，坦诚地与他人交流。无论是与家人、朋友，还是与陌生人，都让我们以真诚之心相待，因为只有这样，我们才能真正迎来与他人的相遇，才能在这纷繁世界中找到属于自己的彼岸。

让坦诚成为我们的信念，让交流成为我们的桥梁，携手走向更加美好的未来。

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《坦诚交流，遇见真实的自己》

在这个纷乱的世间，人际关系就像一张错综复杂的大网，大家都在里面探索着前进。有些时候，为了逃避矛盾，我们更愿意把自己真正的思想埋在心里，而不愿意把它说出来。但是，这种行为是否真的能够使我们与别人保持融洽呢？

我曾经看过一篇文章，里面有一段名言，叫“坦率是灵魂的通行证”，深深地打动了我。是的，只要你大胆地说出你的心声，别人就会理解你，你就会得到真诚的友情与信任。

我还记得曾经为了一点微不足道的事情和一个朋友发生争执。那个时候，我没有说话，就是怕引起矛盾。可是，这样的安静不但没有使我们之间的感情有所好转，相反，我们之间的距离却是越拉越远。之后，有一天，我终于鼓足了勇气，把自己的'心里话告诉了一位朋友。尽管那时候的氛围有点别扭，但是这也让他对我有了更多的认识，我们之间的感情也就更深了。

这段经验使我认识到开诚布公地沟通是多么重要。这不但使我们与别人成为朋友，而且使我们对自己有了更多的认识。在发表意见时，我们不但可以看到自己的内在，也可以看到自己的缺点，以此来提高自我。

但是，坦率的沟通不等于没有顾虑的宣泄。我们应该学习在发表意见的时候，对别人的感情和观点表示尊敬。唯有如此，方能达到“坦诚相待，无伤害，沟通无矛盾”的境界。

在瞬息万变的社会中，我们天天都会遇到别人。而每次见面，都是难得的机遇。让我们好好把握这样的机遇，敞开心扉，认识真正的你。

在结束发言的时候，我要说的是，坦率的沟通是一种勇敢和明智的表现。唯有勇于正视自己，坦诚相对，方能过得更好，更好。

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技术发展让我们掌控时间，还是让时间掌控我们？

在科技飞速发展的时代，人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了我对于技术与时间关系的深入思考，我将从以下方面探讨这个问题。

首先，技术发展给我们带来了时间管理上的优势。例如，现代科技使得信息获取变得更加便捷高效。此外，各种智能设备和软件的发展，如智能手机和时间管理应用程序，这些工具提供了提醒、时间规划和任务管理等功能，帮助我们更好地控制时间流逝。

然而，技术发展也带来了时间管理上的劣势。例如，信息过载问题逐渐凸显，过多的信息也使我们陷入了选择困难和注意力分散的困境中。社交媒体、即时通讯工具的出现，使我们往往无法抵挡对社交媒体的依赖和即时回应的需求，导致时间的浪费和分散。

此外，互联网的普及使得越来越多的人可以在任何时间、任何地点进行工作，这导致了工作与生活的边界变得模糊不清。人们往往难以摆脱工作的束缚，导致长时间的工作，甚至带来身心健康的问题。

那么，我们如何在技术发展中保持时间管理的主动性？关键在于我们如何寻找平衡，以便成为时间的主宰而不是仆人。首先，时间是有限的'资源，我们应该珍惜每一刻，合理分配时间。其次，我们应该设定明确的目标并制定相应的计划。例如使用时间管理应用程序设定提醒和设置任务清单。再者，创造一个无干扰的环境非常重要。关闭社交媒体和其他与工作无关的通知，集中精力完成任务，避免时间的浪费和注意力的分散。同时，需要制定数字断舍离规则：定期清理电子邮件、删除不必要的应用程序和文件，以减少数字垃圾和信息过载的压力，从而划定工作和生活的界限，并尽量遵守。在休息时间，尽量远离工作和电子设备，专注于放松和与家人朋友相处。

总之，为了更好地掌控时间，我们需要在享受科技便利的同时，学会如何更好地管理时间和自己的生活。只有这样，我们才能真正成为时间的主宰者。正如伏尔泰所说：“时间是一切财富中最宝贵的财富。” 我们应该珍惜时间，利用技术，去创造更美好的未来！

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我站在时光的河畔，眺望着远方的天空，仿佛感受到时间的轻轻拂过，带着那温柔的微风，轻抚着我的面颊。在这个技术发展的时代，我们似乎更加掌控了时间，却也不自觉地成了时间的奴隶。那些日复一日的忙碌，那些一觉醒来，却发现时针已经转了一圈的日子，让我陷入思索。

是的，现代科技带给了我们便利与高效，让我们在时间的舞台上舞动得更加从容。时钟的指针已经不再是我们唯一的依归，我们能够用一只手指轻轻滑动屏幕，世界就在我们的指尖。但与此同时，我们也失去了某种深层的东西，一种与时间相伴而生的情感，一种只属于我们内心深处的自由。

我想起了小时候，那时候还没有智能手机，时间是如此纯粹而真实。每个星期天的早晨，阳光透过薄纱窗，洒在我的被子上，唤醒了我沉睡的梦魇。我迫不及待地跳起来，推开窗子，那一片宁静的世界让我感到无限的自由。我可以在花丛中追逐蜜蜂，可以和小伙伴们嬉戏打闹，可以用画笔挥洒无限的想象力。时间在我手中流动，我是它的主宰。

然而，随着科技的迅猛发展，我们渐渐失去了这种与时间相融的能力。现在，我们被电子邮件、社交媒体和无休止的工作压力所束缚，成了时间的仆人。我们不再感受时间的流淌，我们只是被时间推着走。手机的铃声，不断的提醒，让我们变得焦虑不安，无法真正停下来，去聆听内心的声音。

或许，我们需要回归那个简单而纯粹的时代，重新与时间建立起一种亲密的关系。让我们把手机放在一边，远离喧嚣，寻找内心深处那个曾经被埋藏的自由。让我们找到那片阳光明媚的田野，那里有花香盈溢，有鸟儿的歌唱和微风的耳语。在那里，我们可以追逐时光的脚步，放飞心灵的羽翼，重新成为时间的主人。

当我们抛开了繁琐的'日常，走进大自然的怀抱，我们会发现时间不再是一个紧箍咒，而是一种宽容的存在。沐浴在绿草如茵的原野上，我们可以悠闲地躺下，让时间慢慢地拂过我们的身体。我们会发现，时间并不是敌人，而是一位默默陪伴我们成长的朋友。

在这个瞬息万变的世界里，我们需要给自己一些喘息的空间。找到那个温暖的角落，让时间如慢慢流淌的溪水，轻轻地沿着我们的身体流过。让我们将手中的手机放下，紧握自己的双手，感受时间的流动。闭上眼睛，我们可以回到过去，回到那些美好的时刻，与亲人朋友相聚，分享欢笑与泪水。

或许，我们需要放慢自己的脚步，学会停下来欣赏身边的一切美好。那些细微的瞬间，那些平凡的日常，都是时间赐予我们的礼物。当我们用心去感受，用眼去观察，我们会发现，时间的碎片中蕴含着无尽的珍宝。一杯清茶的芳香，一片绿叶的摇曳，一朵绽放的花朵，都是时间留下的痕迹，也是我们与时间对话的媒介。

在这个忙碌而匆忙的世界里，让我们重新审视时间的本质。不再让时间成为我们的紧箍咒，而是成为我们与生命相拥的乐章。在时间的河流中，我们可以留下属于自己的足迹，创造属于自己的故事。让时间成为我们的伙伴，让我们用心感受每一个瞬间，用爱去填充每一个时刻。

当我们学会与时间和谐共舞，我们将不再是时间的仆人，而是时间的伴侣。我们将重新拥有自己的节奏，活出内心真实的自我。时光的河流不再是我们的禁锢，而是我们追逐梦想的远处传来的诱人芬芳；让我们走进大自然的怀抱，沐浴在清晨的露珠中，感受时间的悄然流逝。

在那里，我们可以追逐着飞翔的蝴蝶，在碧绿的草原上尽情奔跑。时间不再是刻度的声音，而是微风轻拂耳畔的呢喃，是花瓣轻轻飘落的节奏。我们可以放下繁忙的工作，忘却世俗的琐事，与时间共舞，与自然融为一体。

或许，我们还可以回到文化的怀抱，去寻找古人对时间的感悟。他们用诗歌描绘时间的流转，用绘画凝固时间的美好瞬间。他们在岁月的长河中，体悟到时间的无常与珍贵，把握住每一个瞬间的闪光。

或许，在时间的诗意中，我们能够重新找到自己。抛开繁忙与焦虑，让时间成为我们的良友，让我们成为时间的舞者。让我们在黎明的曙光中，点亮心中的火焰，用坚持与激情书写属于自己的时光篇章。

时光荏苒，岁月如梭，但我们并非时间的仆人。只要我们愿意，我们可以在纷繁的世界里寻找那份自由与宁静。让时间成为我们成长的朋友，与它一同奏响人生的乐章。

站在时间的河畔，我仿佛听到了一首关于时间的挽歌。它在微风中荡漾，回荡在我的心灵深处。让我们停下脚步，聆听这首挽歌的旋律，感受时间的悠远与宏大。让我们在时间的彼岸，找到属于自己的自由与美好。

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熄灯了，我躺在床上，用被子捂住我们的头，忍不住哭了。

“有的人啊，书么不读的，就知晓看看电影，坐在这里做什么也不了解的。”同桌对我说的话一次次的冲击我脆弱的耳膜，撞击我敏锐的神经末梢，如何拦，也拦不住。

“马师师成绩好，周哲元字写得好，楼素菡才艺双全……”白天，同桌将同学的优点一一道来，唯独我的优点空白。或许我真的一无是处，我努力的想探寻我们的优点，可是泪水一次又一次蒙住了我的眼睛。我干脆放弃，就认定自己是个一无是处的笨蛋。可是连笨蛋都了解诚实待人，我还真是连笨蛋也不如啊。我无奈的自嘲道。

寝室关门了，我受不了被窝里的闷热。于是走到阳台，背靠着墙，光脚坐下。瓷砖传来刺骨的冰冷，我却无动于衷。仿佛一直以来都是如此孤单一人，无人关心我的冷暖，无人在乎我的喜怒哀乐。也罢，如此渺小的我何德何能吸引其他人的注意。不知晓为何，今夜的月亮格外的洁白明亮，那光芒也比平常耀眼的多。我羞愧的想埋下头，在月亮耀眼的光芒下，我什么更不是。而正当我打算埋下头的`一瞬间，我望见了一颗星星，孤零零地在偌大的天空中散发着微弱的光芒，和明亮的月亮相比，它是那样不显眼。

“我可真像你啊，那样小，不吸引人，我的存在无足轻重。”我看着星星自言自语。星星努力的闪烁着，仿佛想向我说些什么，可是我却听不见一个字。

“不是如此的。”我听见有如此的声音飘过我的耳畔。我疑惑了，不是什么？忽然间，我仿佛恍然大悟，星星即便渺小，也有天空的伴随。我即便一无是处，也有朋友的伴随。一路上，不论摔倒多少次，朋友总会扶起我；一路上，无论失败多少次，朋友总会安慰我；一路上，无论放弃多少次，朋友总会重新燃起我的斗志。一路上，我又朋友的伴随。

我想，星星并非为了与月亮比耀眼而出目前夜晚，而是由于有天空的伴随。我也并非为了与其他人比出色而学习，而是由于有了朋友的伴随才努力做好自己。

生活是条曲折的路，是坎是坷朋友都陪我走过；生活是杯无色的酒，是苦是甜朋友都陪我喝过；生活是首激昂的歌，是高是低朋友都陪我一直唱着！

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在江南霪霪的细雨中，撑一把油纸伞，看柳下打马徐行的过客。在长安精雕的窗棂旁，引一壶杜康，赏一轮不及故乡明的玉盘。在漠北仆仆的黄沙中，满上一张弯弓，听金戈铁马里隐约的《梅花落》。

中国味一直如此不经意地展示他傲人的风采，小至一方刻印，大至一方水土，“中国味”这三个字浓缩了从海岛到平原，又从平原到高原的所有，浓郁得口齿留香，意犹未尽。但这美味正被全球化的浪潮一点点稀释，变成纷冗杂烩里的一道调味菜，中国味，你还尝得出吗?“良辰美景都付于，奈何天。”一曲《牡丹亭》唱绝了那个且听且吟的腔调。《游园惊梦》惊不醒纸醉金迷的大家。多美的中国艺术瑰宝，却只能从视频模糊的光影中探寻杜丽娘的倩影。于丹教授曾做过专题节目，一出出折子戏被解析被透析，但这部分过眼云烟的一幕幕在闪烁的荧光屏上一晃，留给我更多的却是对文化的叹息。

你脱下凤冠霞帔，将油彩擦去，大红的帷幔结束了这出戏。昆曲所处的`尴尬局面也是很多传统艺术所正面临的，期望这大红的幔布在缓缓闭上之后还能再度拉开。

“执子之手，与子偕老”，是最具中国味的真情表白，比起直译的“我爱你”更有中国人骨子里的含蓄隽永。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”不着一字，尽得风流。这是一格格的方块字才可能拥有些魔力。而今，充斥着现代味的诗歌，可以随便地换上“字母装”，流传于世界每一个角落，却再也回不去盛唐时素胚韵脚的中国味了。那些绝版的李白、苏轼、无名氏，在柜子的顶格发出灰蒙蒙的光，照得人心寒。

中国味中又一道美味叫“剑”。那个血雨腥风的江湖，那个快意恩仇的江湖，那个侠骨柔情的江湖都不能离开一把好剑。铸一支名剑花费多少功夫还有多少人知晓?只有深山里的师徒二人还在缅怀那个热血飞扬的年头，而大家，全身的热血已在逐代的平和中变得墨守成规，早忘了祖先们的激情。

中国味还有多少正在溶解，多少已被替代?大家还有多少尚来不及品味就已被一碗杂烩取代?请大声呼喊：“给我来碗中国味!”

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了解，所以相信；相信，所以坚持；坚持，所以自主。成功不在于复制，也没绝对的范文，只有认清自己，自主“我的时间”，才能收获你独一无二的孤本。

总记得周末的校门口，一直停满了大小不一样的汽车。总有眼神疲惫的学生，一出校门便被急切等待的家长搂进怀中，护着他在拥挤的人群，小心翼翼地送进车里。可我从不，我总爱自己一个人拎着书包，慢慢踱回不算太近的家里。一路上，风声、人潮声、喧语声浸满久去世俗热闹的我。我一直庆幸：这一段真的是我的时间这样可贵！那些平凡而真实的.人世风光，一点点扎进我柔软的内心，平和、安定的性情也在此间慢慢培养。我一直相信“我的时间”能给予我更多的力量，于是，我选择自主前进。

龙应台曾说：“在生活的跑道上，有人在5000米赛跑，有人在百米冲刺，而你却在清晨漫步，你会害怕自己会被淘汰了吗？不，不会的。”因你知晓自己将在哪儿成功，知晓自己在做啥，所以不需要复制他人的成功的道路，学会好我们的时间，在我的时间里做我一个人该做的事。

高三的自主招生，比起往届范围大大扩展，自主招生风更时尚～时。身边无数的人想通过先于高考考试的自主招生获得大学的敲门砖，但我却安之若素，一心当起了“又宅又独”的乖学生，置身事外。可以平静地看待风潮而不心生羡慕，我想是来自于对我们的充分认识与对时间的把握。我深知自己不擅竞赛类的难点、偏题，盲目参加只能适得其反，不如安心专注高考考试，用那些“我的时间”弄清每一道做过的考试题目，为以后从容筹备，岂不更为划算？

身边的朋友也有笑我傻的，但我只是报之一笑。正如徐悲鸿先生所讲：“其他人看来我是荒谬，我看自己是绝伦。”的确，有大多数人在自主招生里一举成功，但我知晓那不是我的“菜”，盲目跟风，不如相信自己，在自己觉得适合的时间里发愤苦读，走出一条不同的平坦大道！

在生活的路途里，非常多东西是没办法参照和复制的，不要迷信其他人的故事，认清我们的性情，不为外物琐事所扰，自主过好“我的时间”，即便头破血流，也能练就铮铮铁骨！有非常多东西难以出彩，便是少了我们的东西。作为非主流的领路人，大家更要认真把握我们的时间，才不负一个独立而完整的灵魂！

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世界上没完美的人，只有成功的人。而只有了解怎么样塑造我们的人才称得上是成功的人！题记

芸芸众生，大部分人都是平凡者。大家没西施般的绝代佳人貌，所幸也没林黛玉般的多愁多病身。但是那个被人震惊心魂的词汇--塑造，带给了大家光芒，让大家看到了生命中隐藏的期望和那平凡中孕育着的辉煌！所以大家携带那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征途。

人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今很多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱嗟风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于哀愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。

大家都了解红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨。世间万物，生活百态，低俗的，丑陋的，雅致的，漂亮的，大家怀着一颗感恩生命的'心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个愈加成功的自己。大家从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，大家从此塑造着勇敢无畏的自己；大家从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，大家从此塑造着坚韧不拔的自己；大家从无声世界创造漂亮的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，大家从此塑造着顽强不息的自己。这部分都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震撼着亿万个炎黄子孙的内心，也勉励着每一个人心底的良知，就是这份感动，这份勉励，促进大家塑造着愈加成功的自己。

让大家掌握从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有了解塑造我们的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最好看的的一束。由于，最好看的好的事物注定是为成功的人筹备的，而只有了解怎么样塑造我们的人才称得上是成功的人！

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